四、学校要开展“学雷锋、做好事”的活动，要鼓励学生做好事，用自己的真情去帮助应该得到帮助的人，在学生中弘扬社会正能量 。使他们从小就懂得：“帮助别人，快乐自己”，在学生中注入一种良好的思想境界 。以上是我个人认为学校立德树人的基本做法，由于本人知识有限，越历不深，所以难免出现错误，望友友们在评论区提出批评 。
“立德、立功、立言”三不朽：真实的诸葛亮到底是个什么人？
真实的诸葛亮是一个对四川老百姓很坏的人 。对于四川老百姓来说，刘璋是比诸葛亮要仁慈许多的统治者 。因为刘璋统治四川时期，刘璋至少做到了“轻徭薄赋” 。就连诸葛亮都认为刘璋对四川人实在太好了： 刘璋暗弱，自刘焉以来有累世之恩，法规羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃 。蜀土人士，专权自纵，君臣之道，渐已无序 。
宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢 。所以致弊，实由于此 。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣 。荣恩并济，上下有节 。为治之要，于斯而著 。——《蜀书五·诸葛亮传》 诸葛亮这番话，总结下来就一个意思，就是刘璋作为统治者对四川人太好了 。而刘璋比刘备、诸葛亮更得四川人拥戴的例子是刘备打到成都的时候，成都虽然是孤城，但是 周围蜀人“咸欲死战”，再看看邓艾入川后，还没有打到成都，所有四川籍大臣都劝刘禅赶紧投降 。
为什么？就是因为刘璋治理四川宽仁 。这一点《三国志·董和传》里也提到了刘璋治下四川有多么富庶： 民殷国富而不知存恤 。就连刘备都以“打下成都，子女金帛与诸君共享”为激励手段，鼓励手下将士奋勇作战；如果刘璋把四川治理的天怒人怨，民有菜色，成都能那么富庶吗？ 很多人说诸葛亮治理四川是“乱世用重典”，这我同意，但是史书上都说诸葛亮治蜀，四川人是很不满的： 亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹 。
而刘备死后，诸葛亮理财的手段无非就是重新捡起“盐铁专卖”的办法，诸葛亮任用的人都是以盘剥四川老百姓为己任的，比如负责盐政的王连，史料上说他： 王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日 。而贵州、云南这样的“南中地区”，因为诸葛亮对南中地区老百姓盘剥，使得诸葛亮时代，南中起义不断： 南夷复叛，杀害守将 。
（刘胄）扰乱诸郡 。牂柯、兴古獠种复反 。如果大家有兴趣可以看看《晋书》，看看东西晋时期为什么云南、贵州没有什么大的叛乱，原因很简单，晋朝不在南中征税 。诸葛亮治理下的四川又如何呢？ 根据《张翼传》记载，诸葛亮才率大军到汉中，距离成都三十公里的广汉就立刻出现可以劫掠“军民”的大型盗贼团，要张翼去讨伐； 《吕乂传》则记载，在诸葛亮还活着的时候，四川各州能做到“征兵不逃亡”就可以升官的地步 。
结合当前社会价值观与社会现象，谈谈如何实现立德树人的教育目标？
当前的社会价值观是什么，直自地说就是金钱，有钱就是大爷，大爷就有话语权；有钱能使鬼推磨，钱成了撬动一切的支点 。这样的价值观驱使下，社会现象也就围着金钱转了，同时在高房价、高医价、高学价的压力下，人人需要钱，钱成了为生活事业减压推进的主力 。在如此相互影响，相互助推的作用下，钱占据了相当重要的主导地位，于是人们对“德“的重视和养成，也就无暇顾及，淡了，亏了 。
因此，本题希望加强立德树人教育，就具有其必要性与重要性了 。改“立钱树人“为“立德树人“，其难度可想而知，因此，开展“立德树人“的教育难度也可想而知 。“德育“不仅是灌输，更重要的是影响 。因为涉及全社会，所以要首推“以吏为师“，而时下因为反腐，腐吏的不断落马，带来的负面影响大于正面影响，因此除了加强宣传外，大小官员以身示范，身体力行至为重要，要为全社会带个好头 。
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