如果你非要去研究“大禹治水时的九州到底是哪九个州呀？它们都在哪里呀？” ， 那我真没法回答你 。”在“九州”这个名称的解释上 ， 他也作了很正确的阐述 。在这个事儿上没必要去仔细推求 ， 只要根据各家说看看了解一下就得 。战国时代的人给确定九个州 ， 由于当时“大一统”观念下大家对地域认识的日趋统一 ， 各家所说“九州”的大框架自然也都差不多 ， 而在一些州名和地理位置上是说法不一 ， 因为大家都是在根据自己的想法和认识去造 ， 又不肯相互沟通、协调 ， 自然就会出现差异了 。
九州是哪九州 ， 现在都属于哪些地区？
作者：知北游我是小七 ， 一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘 ， 一个沉迷于扯淡的萌妹子 ， 今天这篇稿子来自于我的好友知北游 。一、先秦古书关于九州的记载大禹治水的传说中 ， 最著名的是说他画定了“九州” ， 这类的说辞 ， 在先秦古书里就有不少 ， 如：《山海经·海内经》：“禹鲧是始布土 ， 均定九州 。”《书序·禹贡》：“禹别九州 ， 随山浚川 ， 任土作贡 。
”《左传·襄公四年》引《虞人之箴》曰：“芒芒禹迹 ， 画为九州 。”《墨子·尚贤上》：“禹举益于阴方之中 ， 授之政 ， 九州成 。”《庄子·天下》：“昔者禹之湮洪水 ， 决江河而通四夷九州也 。”叔夷钟、镈铭文：“虩虩成唐 ， 有严在帝所 ， 溥受天命 ， 翦伐夏司 ， 败厥灵师 。伊小臣唯辅 ， 咸有九州 ， 处禹之堵 。”至于秦汉以后的就更多了去了 ， 不再具引 。
二、九州到底是什么？关于“九州”的问题 ， 顾颉刚先生在《州与岳的演变》一文中可算是论述得非常详细了 ， 如果大家对九州、五岳的话题感兴趣 ， 建议大家找来顾先生的这篇文章读读 ， 一定大有收获 。顾先生指出：“春秋时有九州说 ， 我们已不否认 。但我们敢说 ， 那时人只有这一个虚浮的观念而已 ， 决没有九个州的具体的地位和名称 ， 九个州的具体的地位和名称乃是战国时人的建设 。
【河南西泰山在哪里,免费在线漫画平台】”在“九州”这个名称的解释上 ， 他也作了很正确的阐述 。他说：“汪中《述学·释三九篇》说古人说话中的‘三’和‘九’是虚数 ， 凡‘三’所不能尽的 ， 则以‘九’为之节 。例如《史记》的‘若九牛之一毛’、‘肠一日而九回’ ， 《孙子》的‘善守者藏于九地之下 ， 善攻者动于九天之上’ ， 只是表示其多 ， 并非一定是九个 。我想 ， 九州之说的初起时也许如此 。
他们只要说地方区域之多 ， 却不知道应当说有多少个区域才对 ， 所以就用虚数的‘九’来作代表了 。”这个说法可以说非常正确 。三、禹治水定“九州”的真相禹治水定“九州”的确是很古老的传说 ， 也只是说定了许许多多的州 ， 并不是说准定的九个州 。到了战国时代 ， 人们闲得蛋疼 ， 一定要把这个事儿坐实了 ， 硬要给开列出九个州的名称和具体位置、范围来 ， 九个州的名目才出现 。
这个倒是有理由 ， 因为战国时代虽然乱 ， 可是人们已经有了“大一统”的观念 ， 就是把当时所能认识到的地域看成一个整体 ， 对这个整体再进行划分 ， 划成九块 ， 再给予命名 ， 九州就产生了 ， 可由于诸家的看法有所不同 ， 自然就会出现差异 。顾颉刚先生列举了《尚书·禹贡》、《逸周书·职方》、《尔雅·释地》、《吕氏春秋·有始览》、《说苑·辨物》中的九州说进行了比较研究 ， 发现在州名和说的具体位置上各家都有差异 。
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