如何正确评价孔子所说的“礼”？
孔子礼学经历三代的发展，汇集而成 。也就是因为“礼”，孔子成为中华传统文明礼仪的一线命脉 。孔子推崇的“礼”是国家的法律制度，是继承和发扬尧、舜、禹、周朝等历代圣贤先进的治国理论 。子曰:“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁矣 。”孔子一生追求“克已复礼”，以恢复周礼为己任 。而当时周朝的礼乐崩溃势不可挡，违背天伦天下大乱，再也无法回到那个时代，历史也不能倒退 。
【懂孝礼邹城市桃园小学开展庆三八活动,孝礼检评价表怎么写】孔子作为有抱负的思想家，主张“克己复礼”，变天下大乱为天下大治，这只是他的政治理想，也只是空想而不能成为现实 。“不知礼，无以立也” 。“礼”不仅只是语言，仪态，姿势，等外在的礼仪，还必须要有内在的精神和道德情感支撑，有着蕴含的虔诚和尊敬 。“礼”的精神内涵是敬，忠、信、义等，从这几个方面去提升自己的个人修养，这是一个人最好的品质 。
“仁”，二人也，仁爱也，象征夫妻二人也 。夫妻之间的以礼相称，以礼相待，相敬如宾，这才是双方的仁爱之心 。对父母的孝敬是一种孝礼，为他们养老送终的同时，还要有出自内心的敬畏，还要在精神上让父母得到欣慰和温暖 。对待兄弟姐妹，无论他们的贫富贵贱，都是杉杉有礼，和谐相处，这就是血浓于水的亲情之“礼” 。一个人溶入在社会之中，是与各个不同层次的人物打交道 。
以自己的品行端正，以温、良、恭、俭、让，去善待和尊重每一个人，这是每个人应有的“礼节” 。人人自身知“礼”，社会更加稳定和谐，人间处处充满爱 。“礼”的内容在法制社会，是维护国家的稳定和发展，是维护法律的尊严，是提醒人们的法制观念 。以法治国，实现大同社会，天下为公，我们的民族才能长治久安，才能有更加强大而复兴的希望 。
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