堂吉诃德是屡战屡败的,但他又是屡败屡战的,堂吉诃德实践其骑士道何其艰难和落魄 。堂吉诃德是一位悲剧性的文学人物 。所以,唐·吉诃德是悲剧 。400年间,堂吉诃德已超越东西方时空,成为不朽的精神文化的符号;400年间,读者怎样理解堂吉诃德,从最初的可笑、滑稽、荒唐,到后来的含着眼泪的感动、崇敬,堂吉诃德的真正品格愈来愈得到认同 。
你对《唐吉诃德》有什么看法?
唐·吉诃德一样的人不会灭绝,以后也还是会有这种人,为了梦想出发,为了梦想倒下,为了梦想懊悔 。唐·吉诃德不是青史留名的典范,却已经变成一个具有特定意义的名词,成了脱离实际、热忱幻想,主观主义,迂腐顽固,落后于历史进程的同义语 。书中所揭示的上层社会阶级的专横,与底层人民的困苦,永远也不会过时 。唐·吉诃德确实很疯狂,但是剥去层层伪装之后,能看到的是作者、作者身边的人们对于这世界的理解 。
一直以来,绝大多数情况下,只有符合众意、被大多数人认同的举动,才是“对”的,否则就是“错”的 。换句话说,对与错,已经不因事物本身而判定,只为了迎合多数人的心思才如此衡量 。在这种情况下,自然会丧失了评判对与错时需要的公平的环境 。这算什么对与错?评判对错还有什么意义?与之相较,唐·吉诃德所做出的某些事情,只因为没有考虑到迎合众人,而被武断的定性为“癫狂”,久而久之,真的把这个人逼成了“癫狂” 。
这就是当时西班牙社会的真实写照 。所以,唐·吉诃德是悲剧 。我读《好兵帅克》的时候,里边有类似的描述:法医问帅克:“镭比铅重吗?”帅克说:“我从来没称过 。”“你相信世界末日吗?”“我得先看看世界这个末日再说 。”于是三位医学专家一致同意帅克是个白痴 。所以,现在不是有句话,“自古深情留不住,唯有套路得人心” 。
堂吉诃德这个人物有什么象征意义?
堂吉诃德是一位悲剧性的文学人物 。堂吉诃德的全名是“奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却”,他是一个50多岁的穷乡绅,他闲来无事,收藏了那些荒唐的骑士小说,成天成夜的读,读得满脑子的荒诞无稽的故事,不能自拔,他以为书中所写,都是真人真事,于是,想入非非,要做个游侠骑士,行侠仗义,名传千古 。想到了就做,他便离家出游,做出种种世俗视为疯癫的事情来 。
他的胯下有一匹马,羸弱不堪,他给了它一个古怪别扭的名字——驽骍难得 。同时他想到但凡骑士都有美貌绝伦的公主做意中人,便搜肠刮肚选了个丑村姑,赐名“杜尔西内娅·台尔·托波索”,一厢情愿地为她痴情到底 。他跑到本村的一个叫做桑丘·潘沙的傻农夫家里,连哄带说,劝他做自己的随从,并许以海岛总督之类 。桑丘听说能当总督,就牵着一头驴子高兴地上路了 。
主仆二人,一高瘦一矮胖,一劣马一灰驴,从此四处冒险,经历了大战风车、大战客店、大战羊群等等诸多匪夷所思的活闹剧 。400年间,堂吉诃德已超越东西方时空,成为不朽的精神文化的符号;400年间,读者怎样理解堂吉诃德,从最初的可笑、滑稽、荒唐,到后来的含着眼泪的感动、崇敬,堂吉诃德的真正品格愈来愈得到认同 。读者千万不要只看到堂吉诃德滑稽可笑的一面,他虽然不为人所理解,但他具备着为理想道义而战斗的崇高的另一面 。
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