一切都显得那么荒远原始，怪诞迷人 。湘西人憨直、率真、豪爽、慷慨，又粗野鲁莽 。当“我”出钱让七老上吊脚楼取乐，他却到河街买了“我”喜欢的橘子回船 。（《湘行散记·辰河小船上的水手》）当牛保拿一包核桃给“我”品尝，“我”拿了五角票子表示要买时，他非常生气地把核桃抢了回去 。《湘行散记·一个多情水手与一个多情妇人》—尽管“我”当时是很受他尊崇的有学问的人；洪江油船麻阳船主则“会喝酒、打牌，且豪爽大方；吃花酒应酬时，大把银元钞票从抱肚掏出，毫不吝惜 。
水手多强壮勇敢，眉目精悍，善唱歌、泅水、打架、骂野话 。（《湘西·常德的船》）他们还保有楚人那份豪悍雄强的游侠气质和淳朴古风 。如《凤凰》写到“子弟儿郎们照规矩与嫂子一床同宿，亦无所忌 。”“板三”赌博，反手间“输黄牛一头，银元一百两百……不以为意，扬长而去，从无翻悔放赖情事 。”，而决斗时：“两人用分量相等武器，一人对付一人；虽亲兄弟只能袖手旁观，不许帮忙 。
仇敌受伤倒下后，即不继续填刀，否则就被人笑话，失去英雄本色，虽胜不武 。犯条款时自己处罚自己，割手截脚，脸不变色，口不出色 。”慷慨好义，负气任侠的楚人本色跃然纸上 。作家笔下的许多人物还充满了传奇色彩，如《五个军官与一个煤矿工人》中的那个煤工，戴水獭皮帽的朋友，《老伴》中的沈林、赵开明，虎雏祖送、大鼻子印瞎子都有不凡的传奇经历，仿佛是湘西那种特异环境派生出来的 。
以上的一切，再蒙以屈原、陶潜等为代表创造的浓厚的楚地神秘文化色彩，就使那自然景色，社会风光放射出怪异神圣之光 。这是两部散文集引人入胜，艺术魅力长久不衰的重要原因之一 。02 思想特色1、它写出了湘西所承受的历史重负和乡民生命的沉重尽管湘西僻远蛮荒，但历代的统治者并不因之而放松辖治 。他们政治上采取歧视、苛扰的政策，经济上横征暴敛，尤其是近代以来湘川黔军阀的争权夺利，割据纷争，使湘西社会动荡不安，人民生活苦不堪言 。
这片净土因之背上了历史重负 。在《湘西·辰溪的煤》中，沈从文写道“富源虽在本地，到处都是穷人 。”有“小重庆”之称的湘西中心洪江即为湘黔军阀反复争夺之地，而每次争斗，都使许多无辜生灵惨遭涂炭 。作品还多次写到部队开到邻地邻省“就食”苛索鱼肉百姓之事，它直接加重了人民的负担 。为避兵役，为求生存，许多人铤而走险，上山落草 。
更兼湘西民性强悍，喜欢械斗和仇杀，《湘西·沅水上游的几个县分》中写着：“强梁好事者既容易生事，循良的为生存也就力图自卫 。”社会治安就更趋恶化 。而这些“牧民者”对湘西的统治“方略”息息相关 。乡民们世世代代在贫困和死亡线上挣扎，承续着相同的人生命运，他们的“生活仿佛同‘自然’已相融合，很从容的各在那里尽其性命之理”，“他们应付生存的方式……竟好象今古相同，不分彼此 。
《湘西散记·箱子岩》千年不变的风景：汤汤的流水，古老的码头，逼仄的河街，灰色的渔船，弯着腰的纤夫，负着煤的矿工，奔走四方的烟贩，历经劫难的船夫……深沉庄严的生命感伴随着沉重的历史叹息，《湘西散记·1943年1月18日》一文中写道:“历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千年不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚 。
《老伴》中赵开明的经历正是这种轮回的最好注脚 。沈从文曾在《水云》中说：“我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命’ 。”他的思考是冷峻的，而感情是真切和无奈的 。2、作品表现了对湘西下层人民生存状态的严重关切在两部散文集的人物画廊里，有船主、保丁、士兵、差役、土匪、山民、烟贩、艺人、纤夫、水手、煤工、妓女等各色人等，但作者关注最多的无疑是下层人民 。
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