你出远门时 ， 父母恋恋不舍的送了一程又一程 ， 直到看不见你的背影 。我们习惯了小时候父母的陪伴 ， 但我们却忽略了年老的父母也需要陪伴 。孝是中华民族两大传统道德准则之一 ， 几千年来 ， 人们把孝当作评价一个人才的基本标准 ， 一个不孝的人又怎能对朋友 ， 对同事付出真心 ， 又怎能对事业付出真心！孝随着时代的进步发展 ， 孝顺父母 ， 赡养父母 ， 传宗接代 ， 婚葬嫁娶 ， 建功立业 ， 创造好的生活环境都是孝的具体表现形式 。
《弟子规》之类的所谓国学经典 ， 被要求小学一年级不识字的小朋友背诵 ， 有意义吗？
毫无意义 ， 而且我会非常负责的告诉您 ， 如果您让您孩子学《弟子规》 ， 可不是简简单单变成“妈宝”这么简单 。看了下底下很多回答 ， 心突然很寒 ， 一大群完全不懂什么是国学 ， 什么是传统的家长 ， 联合着另外一群什么都不懂的“国学老师”正在摧残下一代 。不要说圣母婊 ， 恰恰相反 ， 要是没社会公德心 ， 我倒是宁愿你们多学点这些乌七八糟的东西-----反正我孩子占便宜 。
回到正题 。《弟子规》是清代一位叫李毓秀的秀才所作 ， 据台师大、东北师大的两位朋友考证 ， 《弟子规》最早的刊本是同治五年（即1866年） ， 这是什么年代？鸦片战争之后 ， 已然可以算作近代了 。说这个是什么意思？两点：第一 ， 作者没有学术、政治上的成就第二 ， 古代有成就的“圣贤”们也不是靠学《弟子规》成才其次 ， 就算在古代 ， 《弟子规》都不是用来作启蒙教材的 ， 它的受众仅仅是成年人 ， 而且是没文化的成年人 。
“劳乃宣 ， 字玉初 ， 浙江桐乡人 。同治十年进士 ， ……任吴桥 ， 创里塾 ， 农事毕 ， 令民入塾 ， 授以弟子规、小学内篇、圣谕广训诸书 ， 岁尽始罢”《清史稿·劳乃宣传》为什么？因为这些务农的成年人因为没文化 ， 所以非常容易做出一些跟政府法令相左的事情 。而经过《弟子规》的宣导 ， 使得这部分人在听、读《弟子规》的过程中能略略识字 ， 且遵守其意 ， 方便管理 。
说句实在话 ， 现代之前 ， 对于童年的认知都是成熟化的-----越早熟 ， 越容易被肯定 ， 但这种催熟似的教育 ， 极大的破灭了童年这段最珍贵的纯真 ， 亦磨灭了童年的价值 。而《弟子规》这种劣等读物尤恶 。《弟子规》通篇都是你必须作什么 ， 你不能做什么 ， 也不会告诉你这么做的好处----如此强烈的训斥口吻 ， 你作为一个大人都不会想去听 ， 你还得这么教育小孩？通篇讲重孝悌、重长序----仅仅将行为模仿的像大人一样有什么意义？除去这点 ， 有人还会说 ， 小孩哪里懂的这些 ， 只是加强语感罢了？我想请问家长们 ， 语感是什么知道么？抑扬顿挫么？你为什么不直接去读唐诗宋词？去读《三字经》？看了下底下很多回答 ， 心突然很寒 ， 一大群完全不懂什么是国学 ， 什么是传统的人 。
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