九龙山为什么建筑,天上人间九龙山 _建筑

很多人都说九龙山景区是一个纯人造的景区，到处都是修改的痕迹，没有一点自然的气息。谢谢邀请，作为一名地地道道的宝鸡人来说，九龙山景区，可以这么说吧，我是看着他一点一点建造起来的，过程中的故事多得不绝于耳，首先从游客的角度来说一说吧。
宝鸡4A级九龙山景区怎么样？

谢谢邀请，作为一名地地道道的宝鸡人来说，九龙山景区，可以这么说吧，我是看着他一点一点建造起来的，过程中的故事多得不绝于耳，首先从游客的角度来说一说吧。很多人都说九龙山景区是一个纯人造的景区，到处都是修改的痕迹，没有一点自然的气息。其实我想说，不管自然美也罢，人造美也罢!都是为了让人们更好的融入这里，体验更好的生活。
如果大家觉得我说的有道理的话点个赞。几个本人去过好几次了，最喜欢他那里的景观玻璃廊桥，当然也是人为建造的。虽然比不上，其他地区建造的那种大气，但也是绝对的好玩“逢山开路，遇水架桥。”这里的山虽然被修改过，但我觉得还是为了更好的游客服务，做了很多安全防护措施，一切的前提都是以安全为基础，如果安全都无法保障的话，再美的景也会是没有意义的。
雍正皇帝为什么建了一座清西陵？

众所周知，清代有三大皇陵：清东陵、清西陵和关外陵；关外陵主要埋葬的是顺治之前的皇帝，比如努尔哈赤、皇太极和他们的祖先；而清东、西陵主要埋葬的是顺治以来的清朝皇帝，当然啦，除了末代皇帝溥仪，总共是九位。清朝入关后，最先建的是清东陵，位于今河北省遵化，顺治皇帝最先入住的，而其后到了康熙时，他严格遵循儒家的“昭穆之制”，“子随父葬”，将自己的景陵以爸爸的孝陵为中心建在了其左边。
相信很多小伙伴们已经看到了上面一个特别高大上的词汇“昭穆之制”，这东西是啥呢？“昭穆之制，是啥意思呢？”实际上是古人创造出的一种礼仪，据古代最重要的一本礼仪大全《周礼》里记载，所谓“昭穆之制”，就是古代宗庙的排列次序，具体来说，即天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，再说的通俗点就是根据立庙的数量来区分等级！而这种“昭穆之制”也延伸到了人死后的丧葬顺序和神主牌的摆放次序之中，以此来区分家族中的“等级”，即谁是祖宗，谁是孙子；比如在《周礼·春官· 小余伯》里就记载：“辨庙祧之昭穆。
”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”简单来说，就是你家族里最早那个老祖宗死后，他的神主牌是要放在正中的，墓地也是要在家族墓地中居正中的，而他以后子孙们的神主牌和墓地必须以他的为中心分别排列在其左右两列，左为昭，右为穆，比如老祖宗的儿子（第二代）为昭，老祖宗的孙子（第三代）则为穆，以此类推。（“昭穆之制”图解：神主牌和埋葬顺序）中国人历来讲究“孝道”，同时也讲求“等级”，而“昭穆之制”刚好就体现了这两东西，一来子孙们围绕着自己的祖宗，叫“子随父葬”，一家人其乐融融，团结友爱，生前在一起，死了也在一起。
二来以老祖宗为中心，说明其是“大”，而他左右两边的昭和穆也能让人一眼看清楚谁是子，谁是孙。（父居左为昭，子居右为穆）“雍正违反昭穆之制，为什么不住清东陵，而要搞一个清西陵？”上面说到康熙死后按照“昭穆之制”葬在了自己父亲的左边，而到了雍正时，他也应该按这制度葬在顺治孝陵的右边，可他并没有这么做，而是重新选择了一个陵址，葬在了如今的清西陵完全大逆不道啊！！！难道他是害怕什么吗？关于雍正为什么这么做，民间有很多说法，传的最多的就是说他因为毒死了自己的父亲，篡改了遗诏而不敢和自己的父亲祖父葬在一起，怕到了阴间被骂。