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刘禹锡的诗中，莫道桑榆晚，为霞尚满天这两句是读了白居易的诗之后的有感而发，是从自己的角度诠释了一下什么叫“夕阳红”——别说太阳已经是“日薄西山”，它散发出来的光芒作为晚霞是照满了天际的。作为老朋友的刘禹锡看到白居易写给他的这首感叹人生老矣，日薄西山的无可奈何的诗句，自然要宽慰一番，所以，刘禹锡的“回信”写的比较平和，用对于人生易老的坦然面对和乐观心态给老朋友白居易“宽宽心” 。
怎么看待亲人的生老病死？

生老病死，是佛家所说的七苦中的前四苦。佛家认为人生的七种痛苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。可见佛家认为生老病死，都是一种苦。确实！除了出生时我们没有意识感觉不到痛苦，其余老去的衰弱、意识不清、病痛的反复折磨、离世时的不甘和牵挂，都是一种痛苦！那当我们的亲人面对生老病死，我们需要如何对待呢？我觉得生要陪伴，互相扶持，前路同行！老要陪护，嘘寒问暖，小心呵护！病要看护，陪医送药，照顾饮食！死要思恋，清明时节，拜祭扫墓！人的一生是漫长的，也是短暂的。
生产队时期的农民，晚上都干什么？

生产队时期的农民，晚上干什么？这要分农闲与农忙了。农闲季节，晚上收工回家，什么事没有。吃晚饭后，夏天睡不着的，几个小伙计一起，去生产队晒场，那儿无论吹什么风都有风，凉快。有风，蚊子少。一般晚10点后，各回各家，各找各妈。农忙季节，双抢，吃晚饭后，去秧田拔秧。抢收抢插，一般晚上拔两三个小时的秧，收工。回家，洗澡，睡觉。
迎接第二天的干活。收麦时，晚饭后，去生产队晒场，打麦。我们队两台打麦机，分一下工。比较累的，比如喂麦到打麦机的人，干一会儿换人。叉麦稭草的，上麦草堆。将麦从打麦机，耙出来，扒去散麦草，专装箩送到大晒场上去，摊开。生产队每个月开几次社员会，全体参加。学大寨时评大寨工分，可能不少人不了解这个，“自报公议” 。
有计工员时，一个月汇总工分。我们队，记工分是用扑克牌的。jQk，大小王，算5厘工。其他的按扑克牌上算，A算1分工，不是11分。每张扑克牌上有队长与记工员私章，交给记工员记账。队里开会是必须去的，每户一人。生产队开会，还有选队长，会计，大队会派人参加。运动期间，学习报纸文件，工作组的人与大队干部参加会议。
农村，很长时期，没有电视，没有广播，后来，大队里安排播音员，喇叭一天按时间播放，早6点，午11点半，晚6点，一次一两个小时。啌上8点多结束。不少烧饭主妇，把喇叭当成钟表掌握时间。后来，一户一个小喇叭，安在各家屋檐上。收音机，应该在78年左右才有人买。收音机渐渐普及，听新闻联播，听评书，听戏，听歌。电视出来后，是慢慢普及的。
是否还记得小时候老家的土房子是什么样子？
土房子是有土地区的产物，我们这山区，土薄石厚，石头房子比较多。石头安子、石岩子、石头洞，虽然比不上现在的高楼大厦，当然要比土房子好的多，他不怕雨水冲刷，永远不会倒塌。三爷就是因为在山西住土房子，下雨时房子倒塌，把腿打成了拐子。草房子也不太好，它需要每年都铺一层草，睡觉时还怕着了火。只有我们山里的石头房子比较安全，睡的舒适，住在石头洞里面冬天暖和、夏天凉快，也是最好的选择。