【美好生活中刘兰芝为什么存在,刘兰芝为什么被遣】刘兰芝被婆家驱遣 ， 并非“无子” 。《孔雀东南飞》里婆婆焦母为什么那么厌烦刘兰芝？刘兰芝做错了什么？梳理《孔雀东南飞》全文 ， 从封建礼法来看 ， 婆婆焦母厌烦刘兰芝并无正当的理由 ， 全是她自己的原因 ， 刘兰芝并没有做错什么 。刘兰芝和婆婆焦母爆发了严重的冲突 ， 这次冲突是刘兰芝被休的导火索《孔雀东南飞》正文一开始就是刘兰芝求去 ， 之后便是焦母要求焦仲卿休妻 。
刘兰芝被“驱遣”是因为“无子”吗？
《焦仲卿妻》一诗 ， 最早见于《玉台新詠》 。诗前有序说：“汉末建安中 ， 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏 ， 为仲卿母所遣 ， 自誓不嫁 。其家逼之 ， 乃投水而死 。仲卿闻之 ， 亦自缢于庭树 。时人伤之 ， 为诗云尔 。”全诗共1785字 ， 是汉乐府叙事诗发展的高峰 ， 有“长诗之圣”的崇高声誉 。此诗通过刘兰芝、焦仲卿年轻夫妇殉情而死的家庭悲剧 ， 深刻揭露了封建礼教的吃人本质 ， 热情歌颂了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神 ， 寄托了青年男女对爱情和婚姻自由的热烈向往 。
刘兰芝被婆家驱遣 ， 并非“无子” 。因其与焦仲卿“结发同枕席” ， 方“共事二三年 ， 始尔未为久” ， 还是“新妇” 。生不生子 ， 定论为时尚早 。她被驱遣的原因 ， 本原诗分析 ， 有以下两条：其一：礼教害人 ， 婆媳不和东汉武帝时 ， 推行儒客大家董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的统治政策 。在社会伦理层面奉行“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“三纲五常”的道德规范 ， 其核心是无条件地服从上下关系 。
这种思想在一定时期 ， 起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用 ， 有利于维系封建专制统治 。但也压抑和扼杀人们的自然欲求 ， 产生了消极影响 。在极端的情况下 ， 就成了杀人不见血的软刀子！刘兰芝在婆家 ， 辛苦劳作 。“鸡鸣入机织 ， 夜夜不得息 ， 三日断五匹 ， 大人故嫌迟” ， 婆婆依然容不下 。理由是“此妇无礼节 ， 举动自专由” ， 自作主张 ， 任性而为 ， 不顾尊卑之礼节 。
婆媳关系紧张 ， 是被驱遣的主要原因 。其二：敢于抗争 ， 决定轻率从刘兰芝方面说 ， 面对凶悍强势、横加刁难的婆婆 ， 她不是忍声吞气、唯唯诺诺、俯首听命 。而是不平则鸣、敢于抗争、为自己辩解 。但抗争方法掌握不当 ， 缺乏一定的策略 。当婆媳有矛盾时 ， 应设法缓解 。但她在给丈夫交心时 ， 却轻率地道出：“妾不堪驱使 ， 徒留无所施 。便可白公姥 ， 及时相遣归” ， 出言不慎 ， 激化了矛盾 。
况其婆婆已“久怀忿” ， 当然就想休了兰芝 ， 再给儿子娶可与秦罗敷比美的“东家贤女”了 。即便儿子跪地哀求 ， 向其母言明“今若遣此妇 ， 终老不复娶！”但其母主意已决 ， 槌床大怒 ， 焦仲卿痛遭训斥：“小子无所畏 ， 何敢助妇言 。吾已失恩义 ， 会不从相许！”刘兰芝被驱遣之事 ， 再也难以挽回了 。兰芝与仲卿分手 ， “举手长劳劳 ， 二情同依依” ， 希望事有转机 ， 再续姻缘 。
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