供奉山河社稷图有什么用,五色土上的江山社稷

第三、山河社稷图有个缺点,必须要骗进图中才行,而孔宣没什么缺点,不会上当 。单从“山河社稷图”这件法宝来说,其实这不是什么很厉害的法宝,不可能困住杨戬 。所以在《夷坚志》里,“山河社稷图”厉害,主要是因为地藏王厉害 。按照原著,地藏王这件“山河社稷图”,如果让高手来用那就很厉害,让一般人来用,别说抓那个身负八九玄功的杨戬了,抓个只修炼过几百年的乌龟精都费老大劲 。
封神演义中,女娲娘娘的山河社稷图能困住杨戬吗?

供奉山河社稷图有什么用,五色土上的江山社稷


单从“山河社稷图”这件法宝来说,其实这不是什么很厉害的法宝,不可能困住杨戬 。但是《封神演义》是篡改了过去的神话传说里的各种设定的,按照《封神演义》来讲,杨戬要逃掉就比较困难了 。“山河社稷图”并不是《封神演义》原创,甚至说这件东西根本就不是道教的宝贝,而是佛教神话里的 。“山河社稷图”这个名字,或者说这件法宝,是宋代志怪小说《夷坚志》里创造出来的,它的主人也不是女娲,而是地藏王菩萨 。
按照原著,地藏王这件“山河社稷图”,如果让高手来用那就很厉害,让一般人来用,别说抓那个身负八九玄功的杨戬了,抓个只修炼过几百年的乌龟精都费老大劲 。“山河社稷图”这玩意,说到底就是把敌人弄进异世界,在异世界里,让敌人的本领无法发挥,然后擒杀 。但是严格来讲,只要敌人有身外化身的本事,按道理说是很难捉住的 。
所以在《夷坚志》里,“山河社稷图”厉害,主要是因为地藏王厉害 。但《封神演义》不一样 。《封神演义》的一个特征,神仙们修炼一辈子,法力多高作用也不大,只要有件好法宝,青铜也能打败王者 。所以我们才会见到身为师父的广成子、赤精子,被徒弟殷郊、殷洪用番天印、阴阳镜打得抱头鼠窜 。也就是说,按照《封神演义》里的设定,即便是个废柴,也照样可以发挥法宝的威力 。
《封神演义》中,太极图、山河社稷图能伤得了杨戬吗?为什么?
在《封神演义》里,法宝的作用比修为要重要的多,圣人也有很多不会轻易拿出来的法宝,而即便是徒弟的道行很差,拿到了法宝,有的时候师父也没有办法,殷洪下山的时候,他的师父赤精子给了他一件宝物,就是阴阳镜,到了阵前,连败黄飞虎父子,就连姜子牙,杨戬,哪吒也奈何不了他,无奈杨戬请来了师叔赤精子,怎知赤精子也是看见法宝,转身就跑 。
《封神演义》小说当中,女娲娘娘的山河社稷图对孔宣会起作用吗?为什么?
问题很好,史文今答;首先,我们要想了解山河社稷图对孔宣起不起作用?就要做一下比较,山河社稷图在封神里只出现过一次,便是捉住袁洪,那么袁洪和孔宣谁的实力更强呢?袁洪出场比较晚,封神原著第九十二回才出现,但神通广大,和乌文化配合给西岐予以重创,西岐军兵损失二十几万人,可谓是开战以来损失最大的一次 。袁洪麾下还有六名妖王辅佐,分别是:金大升(牛精)、朱子真(猪精)、吴龙(蜈蚣精)、常昊(蛇精)、戴礼(狗精)、杨显(羊精)),统称“梅山七怪”,他们自号“梅山七圣” 。
袁洪本是上古时期一只白猿得道,不知从哪学的“八九玄功”(此功封神里只有杨戬袁洪两人会),能日行万里,手使一条镔铁大棍,生性凶狠,但颇有大将之才 。杨任和袁洪交手,没几个回合,连五火七禽扇还没来得及使用便被袁洪一棍打死 。袁洪和杨戬两人也不分上下,两人都会八九玄功所以都不怕兵器所伤,正当两人难解难分之时,女娲出现,并把山河社稷图借予杨戬,最后袁洪被擒,死于陆压的斩仙飞刀之下 。

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