参商之虞，虞的来源是什么 _来源

1 ，虞的来源是什么来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。神话传说中的兽名。即“驺虞” ， ,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》你是要问虞氏的来源吗【参商之虞，虞的来源是什么】

2 ，参商之虞是什么生肖各位大神求解参，最初是星宿的名称，为二十八宿之一，也叫参宿，属西官白虎，在西方。与它相对的是东官苍龙七宿中的心宿，其中心宿二也叫辰，也叫商。生肖为二，白虎与苍龙。商星和参星位于天文学上黄道的东西两端。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，在天空中绝不会同时出现，所以就有了“参商离别”的故事。

3 ，商店的商有什么成语共商国是,坐贾行商,移商换羽,兄弟参商,商彝周鼎,商山四翁,商彝夏鼎,一片宫商,含商咀徵,重农轻商,参商之虞,通商惠工,引商刻羽,士农工商,富商大贾,商鉴不远,鸿商富贾,无商不奸,夏鼎商彝,动如参商,商城()这个成语后面是什么没有商什么商的成语吧，我刚刚百度了，所有含商的成语共商国是、坐贾行商、兄弟参商、商彝周鼎、移商换羽、商彝夏鼎、商山四翁、富商蓄贾、从长商议、富商大贾、含商咀徵、士农工商、一片宫商、富商巨贾、通商惠工、商鉴不远、含商咀征、参商之虞、引商刻羽、重农轻商、豪商巨贾、夏鼎商彝、引商刻角、动如参商、鸿商富贾、无商不奸共商国是、富商大贾、兄弟参商、参商之阔、夏鼎商彝、重农轻商、士农工商、坐贾行商、鸿商富贾、动如参商、引商刻羽、商山四翁、无商不奸、通商惠工、含商咀徵、商彝夏鼎、商彝周鼎、商贾云集、商鉴不远、参商之虞、移商换羽、一片宫商商店的商有什么成语：共商国是、富商大贾、兄弟参商、参商之阔、夏鼎商彝、重农轻商、士农工商、坐贾行商、鸿商富贾、动如参商、引商刻羽、商山四翁、无商不奸、通商惠工、含商咀徵、商彝夏鼎、商彝周鼎、商贾云集、商鉴不远、参商之虞、移商换羽、一片宫商。

4 ，参商之虞打一生肖并说明理由虎:参商之虞:参、商为两星，参星在东，商星在西，地球上两星只有在早晚可见。虞:考虑、思虑、过虑。说的是两兄弟间针锋与麦芒的较量，父辈将其分与两处，永世不得见面的故事。虎育下辈，均符参商之虞这个成语。虎，当其儿女长大成人之后，必须要赶走，去外面另立山头，另立地盘。这是老虎的生性所决定的。故而猜为虎肖。5 ，商的成语是什么商彝周鼎：商周的青铜礼器的意思商彝夏鼎：商夏的青铜礼器的意思商羊鼓舞：商羊传说鸟名，商羊飞舞定有大雨的意思商山四皓：旧时泛指有名望的隐士商鉴不远：指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴没有商什么商的成语吧，我刚刚百度了，所有含商的成语共商国是、坐贾行商、兄弟参商、商彝周鼎、移商换羽、商彝夏鼎、商山四翁、富商蓄贾、从长商议、富商大贾、含商咀徵、士农工商、一片宫商、富商巨贾、通商惠工、商鉴不远、含商咀征、参商之虞、引商刻羽、重农轻商、豪商巨贾、夏鼎商彝、引商刻角、动如参商、鸿商富贾、无商不奸无商不奸也比喻有不和睦的可能。从长商议犹言从长计议。引商刻羽商、“商” 。参商之虞参。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。富商蓄贾同“富商大贾”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵” 。商彝周鼎〖解释〗彝。动如参商参、鼎、“商”；国家的大政方针、商在东，商星出东方：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏、“征”均中国古乐中的音阶名、“商”、经商的。豪商巨贾指大商人。鸿商富贾豪富的商人。商彝夏鼎夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。夏鼎商彝夏代的鼎。参在西、商。共同商量国家的政策和方针。含商咀征亦作“含宫咀征” 。富商大贾亦作“富商巨贾” 。指拥有大量钱财的商人：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。一片宫商宫、商：都是古代五音之一，此出彼没，永不相见、商。“宫” 。“宫”：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没。富商巨贾见“富商大贾” 。虞。移商换羽〖解释〗本指乐曲换调。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑、做工的，不同时在天空中出现、种田的，商代的彝器。共商国是国是：国事：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。士农工商〖解释〗古代所谓四民，指读书的。泛指古董。引商刻角见“引商刻羽” 。含商咀徵〖解释〗“宫” 。谓沉浸于优美的乐曲之中：星宿名、羽通商惠工通商6 ，之填空一丘之貉一孔之见缀辞之士舆人之诵有功之臣意外之财一家之主旬月之间熏腐之余形势之途霜露之疾是非之地润笔之资取之不尽弃之可惜，食之无味袍泽之谊女流之辈螟蛉之子满口之乎者也简而言之奸人之雄回禄之灾环堵之室虎狼之国爱莫之助暧昧之情安身之处安身之地鞍马之劳岸谷之变案牍之劳暗昧之事八拜之交八斗之才八荒之外白圭之玷白华之怨白首之心白头之叹白屋之士百城之富百里之才百年之柄百年之好百年之后百年之业百年之约百舌之声百世之利百世之师百岁之好百岁之后百岁之盟百足之虫柏舟之节柏舟之誓败鼓之皮败军之将拜赐之师半面之交半面之旧饱学之士抱柱之信鲍鱼之次鲍鱼之肆杯羹之让杯茗之敬杯水之敬杯水之谢杯中之物北鄙之声北鄙之音北斗之尊北风之恋北门之管北门之寄奔走之友笔墨之林必经之路必由之路必争之地变色之言摽梅之年兵车之会剥肤之痛伯仲之间搏牛之虻逋慢之罪逋逃之臣逋逃之薮不拔之志不白之冤不败之地不测之祸不测之忧不测之罪不臣之心不逞之徒不次之迁不次之位不费之惠不根之论不根之谈不轨之徒不讳之朝不讳之路不讳之门不惑之年不羁之才不羁之民不及之法不急之务不教之教不解之仇不解之缘不经之说不经之谈不经之语不刊之典不刊之论不刊之书不刊之说不毛之地不牧之地不奈之何不迁之庙不情之请不赏之功不时之须不时之需不识之无不食之地不世之功不世之业不速之客不腆之仪不挑之祖不祧之宗不祧之祖不舞之鹤不祥之兆不义之财不易之典不易之论不虞之誉不正之风不治之症布衣之交才墨之薮采薪之患采薪之疾采薪之忧菜蔬之色参商之虞粲花之论仓卒之际曹社之谋恻怛之心恻隐之心豺狐之心豺狼之吻昌亭之客长久之计长舌之妇长夜之饮超世之才车笠之盟趁人之危成风之斫成人之美成人之善承天之祜承天之佑承天之佑城下之盟城下之辱乘人之危池鱼之祸池鱼之虑池鱼之殃迟暮之年持久之计持平之论尺寸之柄尺寸之地尺寸之功尺泽之鲵齿牙之猾赤子之心充闾之庆虫鱼之学畴咨之忧出内之吝出纳之吝出头之日初生之犊刍荛之见刍荛之言杵臼之交楚歌之计楚囊之情楚越之急穿窬之盗喘息之间床笫之私吹灰之力炊臼之戚有可能有重复的，因为我是各处搜罗来的害群之马一年之计离弦之箭一丘之貉害群之马，笼中之鸟7 ，第三个字是之的成语有哪些再生之德簪缨之族糟糠之妇章台之柳昭昭之宇昭昭之明朝夕之策爪牙之士爪牙之将折角之口辙鲋之急振国之患震主之威正气之歌郑卫之声郑卫之曲徵羽之操指顾之间指顾之际掷地之材枝木之冠止戈之武止足之戒治阿之宰知人之术知人之鉴知希之贵知生之民知足之计知遇之感知遇之荣知鱼之乐置水之清中馈之思众口之辩众阳之长终天之思终天之慕终天之戚终身之丑终身之忧终身之恶终食之间钟鼓之乐昼锦之荣肘腋之下肘腋之变肘腋之忧舟车之利伫结之情属纩之际朱文之轸柱石之士柱石之寄柱石之臣珠玉之论竹林之游竹马之好诛心之律诛意之法逐客之令铢两之奸转念之间缀文之士锥刀之用迍邅之世卓伟之才自作之孽纵壑之鱼走马之任俎上之肉祖生之鞭祖逖之誓醉翁之意佐国之谋左券之操爱莫之助暧昧之情安身之处安身之地鞍马之劳岸谷之变案牍之劳暗昧之事八拜之交八斗之才八荒之外白圭之玷白华之怨白首之心白头之叹白屋之士百城之富百里之才百年之柄百年之好百年之后百年之业百年之约百舌之声百世之利百世之师百岁之好百岁之后百岁之盟百足之虫柏舟之节柏舟之誓败鼓之皮败军之将拜赐之师半面之交半面之旧饱学之士抱柱之信鲍鱼之次鲍鱼之肆杯羹之让杯茗之敬杯水之敬杯水之谢杯中之物北鄙之声北鄙之音北斗之尊北风之恋北门之管北门之寄奔走之友笔墨之林必经之路必由之路必争之地变色之言摽梅之年兵车之会剥肤之痛伯仲之间搏牛之虻逋慢之罪逋逃之臣逋逃之薮不拔之志不白之冤不败之地不测之祸不测之忧不测之罪不臣之心不逞之徒不次之迁不次之位不费之惠不根之论不根之谈不轨之徒不讳之朝不讳之路不讳之门不惑之年不羁之才不羁之民不及之法不急之务不教之教不解之仇不解之缘不经之说不经之谈不经之语不刊之典不刊之论不刊之书不刊之说不毛之地不牧之地不奈之何不迁之庙不情之请不赏之功不时之须不时之需不识之无不食之地不世之功不世之业不速之客不腆之仪不挑之祖不祧之宗不祧之祖不舞之鹤不祥之兆不义之财不易之典不易之论不虞之誉不正之风不治之症布衣之交才墨之薮采薪之患采薪之疾采薪之忧菜蔬之色参商之虞粲花之论仓卒之际曹社之谋恻怛之心恻隐之心豺狐之心豺狼之吻昌亭之客长久之计长舌之妇长夜之饮超世之才车笠之盟趁人之危成风之斫成人之美成人之善承天之祜承天之佑承天之佑城下之盟城下之辱乘人之危池鱼之祸池鱼之虑池鱼之殃迟暮之年持久之计持平之论尺寸之柄尺寸之地尺寸之功尺泽之鲵齿牙之猾赤子之心充闾之庆虫鱼之学畴咨之忧出内之吝出纳之吝出头之日初生之犊刍荛之见刍荛之言杵臼之交楚歌之计楚囊之情楚越之急穿窬之盗喘息之间床笫之私吹灰之力炊臼之戚1.权宜之计quán yí zhī jì解释】：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。【出自】：《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”【示例】：自成心中认为成立娘子军只是一时～，往后怎么个办法，他还没有想妥当。◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章【近义词】：缓兵之计、权宜之策【反义词】：百年大计【语法】：偏正式；作主语、宾语；用于事情2.害群之马hài qún zhī mǎ 【解释】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。【出自】：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”【示例】：赶走～的走狗！ ◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章【近义词】：城狐社鼠、残渣余孽【反义词】：仁人志士、谦谦君子【语法】：偏正式；作宾语、定语；含贬义3.无稽之谈wú jī zhī tán 【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。【出自】：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”【示例】：既无其说，是为～。◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回【近义词】：流言蜚语、不经之谈【反义词】：言之凿凿、言之有理【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义4.燃眉之急rán méi zhī jí 【解释】：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：如何是急切一句？师曰：火烧眉毛。”《文献通考·市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”【示例】：此在目前，实救～。◎叶圣陶《前途》【近义词】：迫在眉睫、迫不及待【反义词】：无足轻重、无关大局【语法】：偏正式；作主语、谓语、宾语；形容心情等5.妇人之仁fù rén zhī rén 【解释】：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。【出自】：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”【示例】：吴王有～，而无丈夫之决。◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回【语法】：偏正式；作宾语；指不识大体6.赤子之心chì zǐ zhī xīn 【解释】：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。【出自】：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”【示例】：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓～，原不过是“不忍”二字。◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回【近义词】：赤胆忠心、耿耿忠心【反义词】：蛇蝎心肠、狼心狗肺【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义，指报国之心7.不速之客bù sù zhī kè 【解释】：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。【出自】：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”【示例】：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。◎郭沫若《海涛集·跨着东海》【反义词】：特约嘉宾【语法】：偏正式；作主语、宾语；指没有邀请的人8.天作之合tiān zuò zhī hé 【解释】：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。【出自】：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”【示例】：年长兄，我同你是“～” ，不比寻常同年弟兄。◎清·吴敬梓《儒林外史》第七回【近义词】：美满良缘、终身大事【反义词】：仇人相见、狭路相逢【语法】：偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话8 ，诗经采薇中赋的运用及题目的含义“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”和后面“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止”等所形成的反复，就是复。“采薇”是摘薇这种植物的意思，通过“作” ， “柔” ， “刚”这三种植物生长阶段中所表现的变化，来写时间的过去。“采薇采薇”又是“兴”（假借对他物的描写，引出主题）这种写法。诗经中很多诗的题目，都采用其所“兴”的对象来命名，诸如：雎鸠，蒹葭，伐檀，硕鼠等。【原文】采薇采薇1 ，薇亦作止2 。曰归曰归3 ，岁亦莫止4 。靡室靡家5 ，玁狁之故6 。不遑启居7 ，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈8 ，载饥载渴9 。我戍未定10 ，靡使归聘11 。采薇采薇，薇亦刚止12 。曰归曰归，岁亦阳止13 。王事靡盬14 ，不遑启处。忧心孔疚15 ，我行不来16！彼尔维何17？维常之华18 。彼路斯何19？君子之车20 。戎车既驾21 ，四牡业业22 。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙23 。君子所依24 ，小人所腓25 。四牡翼翼26 ，象弭鱼服27 。岂不日戒28？玁狁孔棘29！昔我往矣，杨柳依依30 。今我来思31 ，雨雪霏霏32 。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！【释译】采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。说回家啊说回家，一年已经过大半。没有家也没有室，只因玁狁来侵犯。不能安坐与定居，只因玁狁常为患。采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。说回家啊说回家，心中忧思多深沉。忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。驻守营地不固定，没人回乡通音问。采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家啊说回家，今年阳月又已临。王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。那是什么花盛开? 棠棣烂熳一丛丛。高大马车又谁乘? 那是将帅所专用。驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。不敢安居战事频，一月三次捷报送。驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。每天岂能不警戒? 玁狁侵扰势紧急。当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野。道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。【注释】 ?1.薇:豆科植物,今俗名称大巢菜,可食用。?2.作:生。止:语助词。?3.曰:说,或谓乃语助词,无义。?4.莫:"暮"的本字。岁暮,一年将尽之时。?5.靡:无。?6.玁狁(xiǎnyǔn):北方少数民族,到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴。?7.不遑:没空。遑,闲暇。启:跪坐。居:安居。?8.烈烈:火势很大的样子,此处形容忧心如焚。?9.载:语助词。?10.戍:驻守。定:安定。?11.使:传达消息的人。聘:探问。?12.刚:指薇菜由嫩而老,变得粗硬。?13.阳:阳月,指夏历四月以后。?14.盬(ɡǔ):休止。?15.疚:痛苦。孔疚,非常痛苦。?16.来:回家。不来,不归。?17.尔:"薾"的假借字,花盛开貌。维何:是什么。?18.常:常棣,棠棣。?19.路:同"辂",高大的马车。?20.君子:指将帅。?21.戎车:兵车。?22.四牡:驾兵车的四匹雄马。业业:马高大貌。?23.骙(kuí)骙:马强壮貌。?24.依:乘。?25.小人:指士卒。腓(fěi):"庇"的假借,隐蔽。?26.翼翼:行止整齐熟练貌。?27.象弭:象牙镶饰的弓。鱼服:鱼皮制成的箭袋。服,"箙"的假借。?28.日戒:每日警备。?29.棘:同"急" 。?30.依依:柳枝随风飘拂貌。?31.思:语助词。?32.雨(yù):作动词,下雪。霏霏:雪花纷飞貌。【赏析】寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇” ，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止” ，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移， “曰归曰归” ，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈” 。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故” 。《汉书?匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：靡室靡家，猃狁之故云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华” ，兴起“君子之车” ，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂， “岂不日戒，玁狁孔棘” ，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥” ，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟” ，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年， “靡使归聘” ，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀” ，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。在艺术上， “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏” ，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情” ，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》) ，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五) ，等等。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”和后面“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止”等所形成的反复，就是复。“采薇”是摘薇这种植物的意思，通过“作” ， “柔” ， “刚”这三种植物生长阶段中所表现的变化，来写时间的过去。“采薇采薇”又是“兴”（假借对他物的描写，引出主题）这种写法