三国时期 ， 得了传国玉玺的人结局都不好 ， 为何人人还要争夺它？
“秦王政十九年(前228年) ， 秦破赵 ， 得 和氏璧 。后统一天下 ， 嬴政称 始皇帝 ， 命李斯用篆文雕刻传国玉玺 ， 正面刻有“ 受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗) 。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙 。这一玉玺 ， 是中国历代正统皇帝的信物 。
“ 受命于天既寿永昌”的含义是：(既然)(我)顺受天命 ， 当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛 。后唐灭亡时 ， 石敬瑭引契丹军至洛阳 ， 末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚 ， 传国玺就此失踪 。此后,历朝历代虽都有传国玉玺消息却都不辨真伪 ， 不足为信 。传国玉玺自秦伊始就代表着中原王朝的正统 ， 谁得传国玉玺谁才是真正的天子 ， 是天下的正统 。
【玉溪争夺战 怎么玩,2021年中冠联赛总决赛落户玉溪】这是古人宗法观念所决定的 。自周朝起宗法观念确立下来就一直影响着后世的华夏民族 。一家之中 ， 家业是传于嫡长子的 ， 一国之中也是如此 。同样古人敬天法地 ， 天下也是传于天子的 ， 何为正统的天子呢？在秦之前九鼎是为正统的象征 ， 而在秦之后传国玉玺就是正统的象征 。得传国玉玺者 ， 得天下 。有了天的意志 ， 人民自然更容易支持 。
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