华夏文化有一个核心的基因叫做“礼” ， 礼这个东西如果用世俗的解释可能包含着规矩、礼仪、礼貌、含蓄的味道 。
礼 ， 往往是体面的 ， 不管是儒家的礼还是现实生活中的礼 ， 不管这个礼如何诠释 ， 总之符合礼的东西肯定是体面的 ， 不符合的要么就逾矩了要么就不体面了 ， 这也许就是很多人对“礼”最通俗的认识 。
古代关于礼的东西是很多的 ， 比如有个词叫“弱冠之年” ， 这说的就是男子刚刚经历“冠礼”不久 ， 冠礼和笄礼分别为古代男女成年仪式 ， 只是进入现代后这些礼就被忽视丢弃到了历史的垃圾桶中 。
古人对处于某一年龄时期人物的介绍 ， 无需说这个人是多少岁了 ， 而会用“弱冠”这样的词来简化和准确并且文雅地体现出来 。
“弱冠之年”大概是今人最熟悉的对二十岁男子的雅称 ， 而对于女子的雅称今人最熟悉的有两个 ， 其一是“豆蔻” ， 其二是“破瓜” 。
“豆蔻”在认知上是没有争议的 ， 而且这种认知一定是阳光的 ， 但“破瓜”就不一样了 ， 如今的人对于“破瓜”的认知存在多种误解 ， 而且那些错误的认知往往很“污” ， 完全违背了古人基于“礼”的发明本意 ， 古人到底是如何定义和诠释“破瓜”的就显得有必要侃一侃策一策了 。
女子及笄次年就到了“破瓜之年”——即十六岁 ， 古代为何有“破瓜之年”的说法呢？“破瓜之年”的说法至少有三种版本的解读 ， 有两个很容易被误解 ， 而这种误解其实是“礼”文化衰落后的文化误会造成的 。
“破瓜”第一个版本是最原始最准确的解读 ， 将“瓜”之一字破解开来即得“二八”（两个八） ， 故十六岁又可以用“二八年纪”“二八年华”“芳龄二八”来替代 。
【破瓜之年的寓意 破瓜之年什么意思】“破瓜”本意“破”的并不是“人”或者“身” ， 而是“破”解拆“瓜”之一字 。但是因为“破”这个字历来有些贬义 ， 比如说“破鞋”就是带有侮辱性质的 ， 其次还有“破身”等词 ， 这些带“破”的词都专指妇人 ， 所以“破瓜”这个词就由不得人们不进行了误会性的其他两种解读 。
误解版本之一说“破瓜”是指少女行过周公之礼之后成长为妇人 ， 俗以就代指女子为“瓜” ， 而“破”即代表行周公之礼的动作过程 ， 也可以说是“破身”的另一个版本 。这个解读因为最早从明代就有了 ， 到清代时几乎就成了俗世共识 ， 可以说在如今这个版本也几乎是“正解”般的存在了 。
误解版本之二说“破瓜”是指初见红潮时 ， 这种相对于前一个误解版本要“纯洁”得多 ， 至少没那么“污” ， 这种误会是人们的联想能力过于丰富 ， 人们联想到西瓜破瓜则见红这种尝试 ， 于是便转嫁到“破瓜”之意上 ， 认为西瓜破开见红与十六女子初见红潮相似 ， 遂解读为此意 。
有人坚信误解的两个版本是正解 ， 那么咱们就再来一个“铁证”证明“破瓜”之本意好了 。“破瓜”并非十六岁女子的专利称呼 ， 因为古人还把六十有四的男子也称为“破瓜” 。因为“破”掉“瓜”字拆出“二个八” ， 十六岁则为这破开的“二个八”相加之和 ， 六十四岁则为这破开的“二个八”之积 。
很显然如果用误解的那两个版本去解读男子六十四岁是完全不行的 ， 古人惯有用数字相加相乘来代指年龄的习惯 ， 比如二八年纪如此 ， 比如五十四岁用“六九”（乘）相称 ， 而八十八则拆“米”字贺寿 ， 可见“破瓜”在用来形容女子是的原始正确本意就是指二八十六岁 。只是如今我们早已遗忘先人有着深厚历史积淀的“礼文化” ， 各种“污文化”占据人们的认知便产生了这些乱七八糟的解读 。
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