江雪赏析，描写大白然的古诗 _描写

1，描写大白然的古诗江雪作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。望庐山瀑布作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。望洞庭作者：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。山中作者：王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。绝句作者：杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。送灵澈上人作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

2，当秋意浓浓时当夏日炎炎时当雪花纷飞时你会想到什么诗句小是分开来的吗？秋：《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。夏：《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。冬：《江雪》柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。如果实在一首诗里出现四季的就不知道了春：《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。夏：《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。秋：《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬：《江雪》柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。当雪花纷飞时，我会想到1．孤舟蓑翁，独钓寒江雪。2．遥知不是雪，为有暗香来 3．千里黄云白日，北风吹雁雪纷纷 4．晚来天欲雪，能饮一杯无？ 5．北风卷地百草折，胡天八月即飞【江雪赏析，描写大白然的古诗】

3，古诗词孤独的人独坐李贽有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。江雪【作者】柳宗元【朝代】唐代千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。月下独酌作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。卜算子.黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙

4，求柳宗元江雪的赏析唐代诗人柳宗元的《江雪》只有短短的四句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图” 。起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净” 。这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人” 。幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。江雪唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【分析】柳宗元（773—819），唐代古文运动的主将，诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨，风格淡雅，语言峻洁，感情沉挚，韵味深长。此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。5，柳宗元江雪解析唐宋八大家之一的柳宗元，在革新失败后被贬到湖南永州作司马，因当时的境遇，其诗文浸透着消极悲怆的心情，与道家所要求的练功心境颇为吻合，其间作的《江雪》五绝诗便是如此。诗云：千山鸟飞绝，万径人踪灭一：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一般读这首诗，都是从文学角度来欣赏，并与其生平相联系来剖析，笔者试从气功角度来对它作一赏析，与同道共悟，也许柳氏本身也很有道学基础。全诗既写江野雪景，也暗示一种意境。头两句文字上写漫天大雪把千山万径和一切生命都覆盖了，天地之间迷蒙一片，鸟和人都没了。实质上这里写出了作者高度入静后进而入定的状态：周围的一切都不存在了，进入一种万念俱寂、虚静恍憾的境界，天地万物与他融为一体。后两句写他在寒气袭人。宁静幽独的环境里，穿蓑戴笠独坐舟中，旁人看来好似是在钓鱼，但这种气候哪有鱼钓？只有钓“寒江雪”了。那么他到底在于什么？他在继续“致虚极，守静笃”，处于天地人合一状态。在我国，自春秋战国时代以来，在众多知识分子中流行气功修炼。柳宗元或许也是个气功爱好者，与其他文艺家一样，把气功理论融于文学创作中。作为驾驭政事能力很强的柳宗元，处理永州故事易于反掌，有许多闲暇时间远游（如永州八记）、读书、写作、练书法和习练气功。对道家“虚”、“无”之学认识较深，柳宗元在这首诗中，就表达出他已有这种“虚无”的境界。诗中没有欲望，其“神明”也自然而然地得到安宁，他这时“神明”的静溢达到不扰神的状态，也就是清静无为了，这正是“常寂”的境界。他在写这首诗时，用藏头暗尾手法进行暗寓。藏头（把每句开头的字连起来读):“千万孤独”，它不仅表达作者的意念，达到“千万孤独”、“守静笃”的“常寂”的境界；暗尾（把每句末尾的字连起来读）：“绝灭翁雪”，表达他连同飞鸟、人踪、千山、万径、江雪都一起“绝灭”了，连寒冷的感觉也不存在，都已经空了，这不就是“无”的境界吗？它描述了柳宗元的心境处于“虚无”的状态下，这正是一种良好的气功态。由此可见，不管柳宗元是否真的习练气功，但他这首诗所描述的意境，与气功的修炼是相通的一，认真品味。对我们修心养性、修德悟道一定大有稗益。柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。