以下哪种救济方式属于行政救济途径，我国目前行政救济制度包括哪些救济方式具体包括什么内容 _方式

1，我国目前行政救济制度包括哪些救济方式具体包括什么内容行政复议法行政诉讼法法条内容就是救济啊，想问清楚那么你要先写清楚案情!

2，反射是神经调节的基本方式下列属于条件反射的是A缩手反射BACD、缩手反射、膝跳反射、眨眼反射，都是生来就有的简单反射，ACD不正确；B、望梅止渴是在简单反射的基础上，经过一定的过程，在大脑皮层参与下完成的复杂反射，B正确．故选：B．

3，我国现有的卫生行政法律救济途径主要有哪些 1. 卫生行政复议：是指卫生行政管理相对人（公民、法人或其他组织）认为卫生行政执法机关的具体行政行为侵犯了其合法权益，依照法定的条件和程序，向作出该具体行政行为的行政机关的上一级行政机关或法定的其他机关提出申请，受理机关依照法定程序对引起争议的具体行政行为进行审查，并作出处理决定的一项法律制度。2. 卫生行政诉讼：是指公民、法人和其他组织认为卫生行政机关的具体行政行为，侵犯了其合法权益，依法向人民法院起诉，由人民法院进行审理并做出裁决的活动。3. 卫生行政赔偿：是指卫生行政机关及其工作人员违法行使职权，侵犯公民、法人或其他组织的合法权益并造成损害，由国际承担责任的制度。食品安全检验检疫【以下哪种救济方式属于行政救济途径，我国目前行政救济制度包括哪些救济方式具体包括什么内容】

4，保密法属于什么法行政法保密法属于我国行政法，保密法是为了保守国家秘密，维护国家安全和利益，保障改革开放和社会主义建设事业的顺利进行制定。所谓行政法，是指行政主体在行使行政职权和接受行政法制监督过程中而与行政相对人、行政法制监督主体之间发生的各种关系，以及行政主体内部发生的各种关系的法律规范的总称。《中华人民共和国保守国家秘密法》是为了保守国家秘密，维护国家安全和利益，保障改革开放和社会主义建设事业的顺利进行而制定的法律法规。《中华人民共和国保守国家秘密法》于1988年9月5日第七届全国人民代表大会常务委员会第三次会议通过，2010年4月29日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议修订通过，修订后的《中华人民共和国保守国家秘密法》公布，自2010年10月1日起施行。保密法属于我国行政法，所谓行政法，是指行政主体在行使行政职权和接受行政法制监督过程中而与行政相对人、行政法制监督主体之间发生的各种关系，以及行政主体内部发生的各种关系的法律规范的总称。行政法由规范行政主体和行政权设定的行政组织法、规范行政权行使的行政行为法、规范行政权运行程序的行政程序法、规范行政权监督的行政监督法和行政救济法等部分组成。其重心是控制和规范行政权，保护行政相对人的合法权益。行政法是调整行政关系的法律规范的总称。进一步说，行政法是调整行政组织、职权，行使职权的方式、程序以及对行使行政职权的监督等行政关系的法律规范的总称。5，社会救济途径有哪三种社会救济途径：社会救济、物质帮助或精神救助、公共援助。社会救济是指国家和社会对陷入生活困境的公民，给予物质接济和扶助，以保障其最低生活标准的制度。国家和社会为保证每个公民享有基本生活权利，而对贫困者提供物质帮助。社会救济途径：社会救济、物质帮助或精神救助、公共援助。社会救助主要包括自然灾害救济、失业救济、孤寡病残救济、和城乡困难户救济等救助方式。社会救济源于中世纪世俗和宗教的慈善事业。中华人民共和国建立初期，人民政府承担了大量的社会救济工作，如资遣国民党军队散兵游勇，接收、改造旧社会慈善团体，收容和改造烟民、游民、妓女，救济城市失业工人和贫民,以及安置孤老残幼、遣送外流农民等。社会救助主要是对社会成员提供最低生活保障，其目标是扶危济贫，救助社会脆弱群体，对象是社会的低收入人群和困难人群。社会救助体现了浓厚的人道主义思想，是社会保障的最后一道防护线和安全网。所谓社会救助(Social Assistance)是指国家和其他社会主体对于遭受自然灾害、失去劳动能力或者其他低收入公民给予物质帮助或精神救助，以维持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各种措施。公共援助在实际操作中，通常的作法是：根据维持最起码的生活需求的标准设立一条最低生活保障线，每一个公民，当其收入水平低于最低生活保障线而生活发生困难时，都有权利得到国家和社会按照明文公布的法定程序和标准提供的现金和实物救助。中华人民共和国建立初期，人民政府承担了大量的社会救济工作，如资遣国民党军队散兵游勇，接收、改造旧社会慈善团体，收容和改造烟民、游民、妓女,救济城市失业工人和贫民,以及安置孤老残幼、遣送外流农民等。从1954年起历次宪法都有关于社会救济的规定。1982年制定的《中华人民共和国宪法》第45条规定：“中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。”根据这一规定，国家的社会救济工作，主要是依靠群众和集体，开展生产自救，实行邻里相助，国家辅之以必要的救济。6，行政职权一般依靠其来源可分为哪两大类行政职权一般依其来源可分为两大类：一类是：固有职权另一类是：授予职权。希望帮到你望采纳谢谢加油~行政职权依其来源一般分为两大类：固有职权和授予职权。固有职权指行政机关“先天应有”的职权，即行政机关的职能、分工和级别等因素所决定的，由宪法、法律和法规等规范性法律文件所设定的，决定该行政机关的行政主体身份特征的行政职权。授予职权指按照行政机关及有关组织的职能、分工和级别等因素本不应由其拥有，但由于客观需要等原因，根据法律、法规的特别规定或有权机关依法决定授予，由某一行政机关或有关组织以行政主体的身份拥有和行使的行政职权。行政职权行政职权是指国家行政权的转化形式，是依法定位到具体行政主体身上的国家行政权，是各行政主体实施国家行政管理活动的资格及其权能。行政职权是国家行政权的表现形式，是行政主体实施国家行政管理活动的权能。行政职权只能由行政主体行使，行政相对方不享有行政职权。行政职权依其来源一般分为两大类:固有职权和授予职权。内容1、行政立法权；2、行政许可权；3、行政确认权；4、行政检查权；5、行政奖励权；6、行政物质帮助权；7、行政处罚权；8、行政强制执行权；9、行政合同的签订权；10、行政复议权；11、其他行政职权，包括行政指导权、行政裁决权等。特征1.法定性。任何一个组织的行政职权都是法定的，而不是自我设定的。换言之，行政主体拥有或行使行政职权必须通过合法途径，否则便不能成立。2.公益性。行政职权的拥有与行使旨在谋求和保护国家、集体、社会的公共利益，同时保护行政相对人的合法权益，必须符合法定的公共目的和范围。3.专属性。行政职权的归属，在主体上具有专属性，也即只属于行政主体，行政相对人不具有行政职权，受委托组织也只能代行行政职权。4.国家意志性。虽然在行政职权的行使过程中难免会掺入行政职权具体行使者某种程度的个人因素，但行政职权本身的性质和内容乃是国家意志的体现，而非个人意志的体现。5.单方性。行政职权的行使是行政主体单方意思表示的行为，而非双方行为(行政合同行为除外) 。行政主体行使行政职权取决于自身判断，不以相对人的意志为转移。6.强制性。行政职权的行使以国家强制力作保障，具有直接支配他方当事人的强制命令力量，也即可以通过行使行政职权迫使或禁止相对人作出某种行为、实施某些活动。7.不可处分性。行政职权不仅表现为法律上的支配力，还包含着法律上的职责要求，实际上是职权与职责的统一体，故行政主体对其拥有的行政职权不得任意转让和放弃。8.优益性。行政主体在行使行政职权时，相对于行政相对人而言处于优越的法律地位，依法享有行政优先权和行政受益权，这是一种特殊的法律保障与物质保障。核心行政职权的核心是依法行政，其具体内容包括：1．行政主体必须按照法定职权，在法定权限范围内履行职务，不得失职、越权或滥用权力。2．行政主体实施行政行为必须严格遵守法定程序，避免程序违法。3．行政主体的行为必须遵循合理、适当的原则，避免行政失当。礼仪是人际交往的润滑剂。无论是一般性的私人交往，还是工作中的人际交往，都需要遵循和符合一定的礼仪规范。礼仪能使人与人之间的交往在和谐、融洽的气氛中更富于成果。在古代典籍中，“礼”主要有三层含义，一是等级制度与其相适应的礼节，二是尊敬和礼貌，三是礼物。“仪”在古汉语中也有三层意思，一是指容貌与外表，二是指礼节和礼仪，三是指准则和法度。后来，“礼仪”一词进入英语，演变成“人际交往的通行证” 。它有三层涵义，①指谦恭有礼的语言和举动；②指教养、规矩和礼节；③指仪式、典礼、习俗等。从心里学的角度讲，人际交往之初，由于交往的双方相互之间还不十分了解，因此不和避免地会彼此产生某种戒备心里或距离感。如果交往双方在交往之初都能做到施之以礼，还之以礼，则可以消除交往双方的心理隔阂，拉近双方的距离。另外，每个人都有获得他人尊重的心理需求，而相互尊重又是良好人际交往的根本条件。注重交往礼仪，无疑会增加对方的好感，从而为今后的进一步交往奠定良好的基础。中国古代的跪拜礼、作揖礼，现代的握手、微笑礼以及西方人见面的拥抱礼、亲吻礼等，都是向对方表示友好的方式。见面礼是以后双方能否继续交往、建立友谊的关键。礼仪是化解矛盾的、增强感情的催化剂。在现代社会，人际关系日益复杂。由于利益的冲突人际交往中发生一些矛盾和纷争是不可避免的。出现矛盾纷争后，首先用发扬“礼让”的美德。如果不属于原则问题，当事双方应相互谦让以化解矛盾、平息事态。即便是原则问题，也应该以理服人、以礼感人。另外，礼仪对树立良好的公众形象推动事业成功有重要作用。礼仪也是一个国家文明程度的体现。礼仪修养不是与生俱来的，也不是短期就能实现的，而是靠后天的不懈努力和精心教化才逐渐形成的可以说，个人礼仪由文明的行为标准真正成为个人的一种自觉、自然地行为是一个渐进的过程。因此，我们良好的礼仪修养的养成需要长期的知识积累、情操陶冶和不断实践。只有我们自身充分认识到礼仪的重要意义并愿意投入到礼仪的学习中，才能努力学习并主动实践，在实践中充分发挥自我监督的作用。要努力提高自身修养。学习礼仪，不是单纯的动作表演，姿态的你训练及语言的规范化，礼仪必须以个人良好素质为基础。礼仪的基本原则一般有：遵守的原则，即自觉自愿地遵守礼仪，以礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行；自律的原则，即“己所不欲勿施于人”要自我要求、自我约束、自我控制，自我对照、揍我反省。敬人的原则，即要敬人之心长存，出出不可失敬于人，所谓“礼者，敬认也。”掌握了敬人的原则就等于掌握了礼仪的灵魂。宽容的原则，即要严于律己，宽以待人，不可斤斤计较、咄咄逼人。平等的原则，对交往的对象要一视同仁。与人交际当中处处都有礼仪，如日常礼仪、仪容礼仪、服饰礼仪、体态礼仪、言谈礼仪、工作礼仪，求职礼仪等。例如，在会面礼仪，双方见面包括几个环节：称呼、彼此间介绍，行礼，交换名片的使用和交谈。即使是一个简单的称呼也有很多应该注意的地方。比如，得体的称呼能很好地传送出对别人的尊重和友善。在不同情况下，使用不同的称呼，意味着交往对象人际间距离的不同。在人际交往中须根据交往对象、交往情景和交往目的的不同，采用不同的称呼。适当的人际距离不仅是礼貌修养的体现，同时也有助于社交中自我安全的保障。礼仪既是人们行为的规范或模式，又是人际关系的润滑剂。交际中的礼仪不仅可以展现一个人的风度与魅力，还体现了一个人气质与文化素养，展现其精神面貌与道德水准。知礼懂礼，是一个人在人际交往中树立良好个人形象，建立融洽人际关系的必要前提和重要条件，也是个人融入社会的必修课程。7，常见的论证方法有哪几种常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。具体介绍如下：1. 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。2. 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。3. 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。4. 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法” 。在多数议论文中往往是综合运用的。5. 引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。论证的方法是多种多样的，常见的有以下几种： 1.举例论证：就是通过列举确凿、典型、充分或新颖的事例证明论点。这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。2.引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。4.类比论证：是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，根据某些特征上的相似推理出它们在其它特征上也可能相似，从而引出结论的方法。类比侧重于展现事物间的共性。5.比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。就是用打比方的方法来讲道理。其作用是把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。6.归纳论证：是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。7.演绎论证：是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。8.归谬论证：是采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法，先假设对方的论点是正确的，然后加以引申，得出荒谬的结论，以此来证明对方论点的谬误，归谬论证也称“反证法” 。论证的方法是多种多样的，常见的有以下几种： 1.举例论证：就是通过列举确凿、典型、充分或新颖的事例证明论点。这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。2.引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。4.类比论证：是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，根据某些特征上的相似推理出它们在其它特征上也可能相似，从而引出结论的方法。类比侧重于展现事物间的共性。5.比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。就是用打比方的方法来讲道理。其作用是把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。6.归纳论证：是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。7.演绎论证：是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。8.归谬论证：是采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法，先假设对方的论点是正确的，然后加以引申，得出荒谬的结论，以此来证明对方论点的谬误，归谬论证也称“反证法” 。论证方法有 ①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； ②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； ③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； ④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法” 。在多数议论文中往往是综合运用的。⑤归纳论证，也叫“事实论证” 。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。⑧因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。论证的方法是多种多样的，常见的有以下几种：1.举例论证：就是通过列举确凿、典型、充分或新颖的事例证明论点。这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。2.引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。4.类比论证：是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，根据某些特征上的相似推理出它们在其它特征上也可能相似，从而引出结论的方法。类比侧重于展现事物间的共性。5.比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。就是用打比方的方法来讲道理。其作用是把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。6.归纳论证：是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。7.演绎论证：是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。8.归谬论证：是采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法，先假设对方的论点是正确的，然后加以引申，得出荒谬的结论，以此来证明对方论点的谬误，归谬论证也称“反证法” 。