再培训于教师的意义教师培训的意义 _云知道

一、从生存意义上，再培训关涉教师幸福人并不像自然存在物，动物学家波特曼在对人类胎儿和动物胎儿详细调查后发现，人是在生理尤其是大脑尚未成熟的状态下出生的。许多动物一出生即可站立和行走，人却需要一年的时间才能做到这一点。原因就是动物实际在母体内所停留的时间比人多一倍。波特曼指出，如果人也想达到它们的程度，起码要在母体内停留21个月。
兰德曼在《哲学人类学》中指出：“它出自这样一种存在物的最深沉的必然性，这种存在物必须塑造自己，并因此需要一个指明方向的榜样和理想以供他参照。人的不完满性为理解所补偿，这种补偿告诉他怎样来完善自己。”人的先天“不完满性”，既是类的不完满性，更是个体的不完满性。人要生存，“这种存在物必须塑造自己” 。正如卢梭在《爱弥尔》中说：“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以我们需要判断的能力。我们出生时没有的东西，我们成长所需要的东西，全部都需要教育赐予我们。”

“塑造自己”是指向内部世界的认识和运算，它关注个体自身的发展，在个体对自身的发展作出主动的思考、批判、选择目标、策划过程和准备付诸实施的时候，人就具有了主动把握自己人生和命运的个体发展意识和能力，这是人所具有的最重要的可能，是人不同于任何生命体的最重要的“自我产生和自我再生”的能力。
作为地球上最高级的生命形式，人的“塑造自己”的能力又是得天独厚的，恰恰是人的先天不成熟，造就人在后天突飞猛进的发展和真正意义上的成熟。正是有了这种塑造能力，人才能内化和占有作为类的人所创造的文化成果，才可能在前人所创造的历史基础上进行生活实践。
所以，人从一出生就注定了必须学习，学习是人“塑造自己”的基本方式，成长和完善是“塑造自己”的主要体现。这种学习，既包括使初生婴儿成长进入社会的教育，也包括个体进入社会之后，人类不断地再学习和再创造。从这种意义上看，学习和成长是人的基本的终身的生存方式，也是获得幸福、享受幸福的基本途径。学习是安身立命的根本。
从这种意义看教师的再培训，再培训不仅仅是为了适应工作和工作变化的需要，它不是一种外在的强制和约束，不再是异化自己的工具，而是一种提升人的本质力量，促进人的发展、实现幸福生活的生存方式，再培训的水平和质量影响教师的生存和发展质量。

二、从终极意义上，再培训助力教师幸福在现实生活中，以人为本中的“人”，其主体无疑是最广大的人民群众。较长一个时期，在严重教条化的、歪曲和误解了的理论影响和其他种种复杂因素作用下，“人民”二字曾经被神圣化和抽象化。抽象化、神圣化的结果是“人民”没有主体，人是无主体的“人” 。
以人为本的“人”，应当是现实生活中感性的、具体的人。因此，我个人认为，以人为本，首先必须以自己的工作对象（这里的主要对象是人）为本，自己的工作对象是现实生活中真实的、具体的人，失去对自己工作对象的关心和关怀，以人为本也将被抽象化，就将成为一句空话；再培训工作者的对象是教师，再培训应该以教师为本。
【再培训于教师的意义教师培训的意义】以人为本，就是要尊重人的主体地位，尊重人的权利，重视人的价值，维护人的尊严；就是要求一切活动都始终围绕人的生存、发展需要来展开，以满足人的生存、发展需求为依归。人的“本”是什么？恩格斯1847年为共产主义者同盟写的一个信条草案中指出：“每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以证明的……例如，每个人都追求幸福。”在恩格斯那里，“每个人都追求幸福”是一种“无须加以证明的”“颠扑不破的原则” 。