这种“贡瓷”的制度 ， 与明清时期御窑厂“落选品一定要打碎埋起来”的做法大不相同 。正是依靠贡瓷制度 ， 天青釉汝窑瓷器才能够进入市场 ， 自由流通 。
【雨过天青云破处 宋徽宗汝窑雨过天青】南宋《百宝总珍集》里还收录了一首佚名诗作 ， 直截了当地说出汝窑很值钱：“汝窑土脉偏滋媚 ， 高丽新窑皆相类 ， 高庙在日煞直钱 ， 今时押眼看价例 。”
误区4：汝窑的釉里到底有没有玛瑙？
再来说说汝窑以玛瑙末入釉的话题 。
《清波杂志》记载的汝窑“有玛瑙末为釉”一直被认为是文人学者为了抬高汝窑的身价、增加神秘感而编造出来的故事 。2002年 ， 中科院上海硅酸盐研究所的张福康团队对汝窑瓷片进行科技分析 ， 结果也没有找到“汝官窑的釉色、质感以及斜开片与玛瑙有关的直接证据” 。汝窑的釉中不含玛瑙 ， 看起来似乎已经是板上钉钉的事实 。
然而 ， 后续的考古发掘和更先进的科技分析表明：汝窑的釉中还真有可能加了玛瑙！
宋代的汝州本来盛产玛瑙 ， 宋史中有很多关于汝州进贡玛瑙的记载 。在清凉寺窑址2015年的发掘中 ， 更出土了废弃的玛瑙矿石 ， 成为汝窑“玛瑙入釉”的有力证据 。
▲ 玛瑙矿石 ， 2015年清凉寺窑址出土
2017年 ， 丁银忠等人将清凉寺窑址出土的汝瓷样品磨成薄片进行显微观察 ， 在样品中也发现了结构与玛瑙相似、疑似玛瑙的物质 。
▲ 左图为样品的显微结构图 ， 右图为玛瑙的显微结构图 ， 可以看出二者有相似之处
这种与玛瑙相像的物质到底是不是真的玛瑙呢？如果真的是玛瑙 ， 它对汝窑瓷器的质感和发色究竟有没有影响 ， 有怎样的影响呢？总之 ， 汝窑“玛瑙入釉”的问题 ， 还有很多谜团 ， 等待着学者的进一步探索 。
误区5：汝窑瓷器只有天青色一种颜色 。
很多人一提到汝窑 ， 就条件反射地想到天青色 。至于天青色是一种什么样的颜色 ， 大概只有拿博物馆藏品或图录来举例子了 。
如果这个“汝窑”指的是宝丰清凉寺窑址 ， 那么这种说法简直是大错特错 。清凉寺的窑场从宋初一直营业到元代 ， 除了烧造汝窑瓷器 ， 还生产了大量的民用瓷器 ， 什么青釉白釉青白釉黑釉 ， 通通都有 ， 跟其他地区的窑场没有什么两样 。
▲ 青釉菊纹碗
▲ 青白釉菊瓣纹盒盖
▲ 青釉菊瓣纹盘 ， 以上三器均为宝丰清凉寺窑址出土 ， 图自河南省文物考古研究院官网
即使把范围缩小到天青釉汝窑瓷器 ， 它们的颜色还是非常丰富 。烧造温度、窑内氧气含量等多种因素的差异 ， 使得同一种釉料最终呈现出不一样的颜色 。
这是窑址出土、处于探索阶段的汝窑瓷片：
▲ 鹿纹盆底 ， 宝丰清凉寺窑址出土
这是1987年在窑址附近窖藏坑出土的鹅颈瓶（图自河南博物院官网）：
馆藏的传世品 ， 在背景色相似的情况下 ， 依然有肉眼可以分辨的色差：
▲ 大英博物馆藏汝窑笔洗
▲ 北京故宫博物院藏汝窑三足樽承盘
这是考古出土的成熟期汝窑瓷器圈足（图自《宝丰清凉寺汝窑》彩版七三）：
就连用作科技分析样品的汝窑瓷片 ， 也不能保证发色的完全一致：
▲图自《清凉寺汝官窑青瓷釉料的科技探讨》
可见天青色也是色彩斑斓的天青色呢 。
所以 ， 现在关于汝窑的研究论著中 ， 有很多都采用“天青釉瓷器”的说法 ， 把重点转移到釉料的成分上 ， 避开了瓷器发色不同的问题 。
误区6：汝窑瓷器都是小巧精致的 ， 没有大型器物 。
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