皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一 。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息 。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影” 。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长 。
表演形式：皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏” 。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息 。在河南、山西，陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎 。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓 。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影 。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一 。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影” 。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品 。它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的 。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同 。
历史起源：皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政 。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生 。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆 。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看 。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手 。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源 。中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国 。明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出 。另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派 。
从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期 。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣 。在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇 。无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影 。连本戏（连续剧）要通宵达旦或连演十天半月不止，一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影，热闹非凡，其盛状可想而知 。清代北京皮影已很普及 。除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷 。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管影戏 。嘉庆时逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演 。当时的北京影戏班白天演木偶，夜晚则于堂会唱影戏，有不少京剧演员也参加影戏班演出 。到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人 。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄 。日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶（jué）不振 。1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果 。但到“文革”时，皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤 。
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