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秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想 秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想

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秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想 秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想


《秋夜将晓出篱门迎凉有感?其二》选自《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品 。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨 。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情 。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤 。


秋(qiū)夜(yè)将(jiānɡ)晓(xiǎo)出(chū)篱(lí)门(mén)迎(yínɡ)凉(liánɡ)有(yǒu)感(ɡǎn)——朝代：宋(sònɡ)代(dài) 作者：陆(lù)游(yóu)
三(sān)万(wàn)里(lǐ)河(hé)东(dōnɡ)入(rù)海(hǎi)，
五(wǔ)千(qiān)仞(rèn)岳(yuè)上(shànɡ)摩(mó)天(tiān) 。
遗(yí)民(mín)泪(lèi)尽(jìn)胡(hú)尘(chén)里(lǐ)，
南(nán)望(wànɡ)王(wánɡ)师(shī)又(yòu)一(yì)年(nián) 。
译文：
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天 。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年 。
注释：
三万里：长度，形容它的长，是虚指 。
河：指黄河 。五千仞（rèn）：形容它的高 。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米 。
岳：指五岳之一西岳华山 。黄河和华山都在金人占领区内 。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山 。
摩天：迫近高天，形容极高 。摩，摩擦、接触或触摸 。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民 。
泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦 。
胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政 。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称 。
南望：远眺南方 。
王师：指宋朝的军队 。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感?其二》鉴赏：
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳” 。于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内 。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据 。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事 。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始 。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原 。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了 。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天 。”诗一开始劈空而来，气象森严 。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气 。两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了 。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间 。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨 。这两句意境阔大深沉，对仗工整犹为余事 。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓 。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛 。眼泪流了六十多年，早已尽了 。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线 。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了 。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛 。结句一个“又”字扩大了时间的上限 。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空 。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净 。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望 。当然，他们还是不断地盼望下去 。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣 。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志 。

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