秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想 秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想


秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想 秋夜将晓出篱门迎凉有感中心思想


《秋夜将晓出篱门迎凉有感?其二》选自《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品 。第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,渲染出一种苍茫静寂的气氛,表现了有心杀敌无力回天的感慨 。第二首写大好河山,陷于敌手,以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情 。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤 。


秋(qiū)夜(yè)将(jiānɡ)晓(xiǎo)出(chū)篱(lí)门(mén)迎(yínɡ)凉(liánɡ)有(yǒu)感(ɡǎn)——朝代:宋(sònɡ)代(dài) 作者:陆(lù)游(yóu)
三(sān)万(wàn)里(lǐ)河(hé)东(dōnɡ)入(rù)海(hǎi),
五(wǔ)千(qiān)仞(rèn)岳(yuè)上(shànɡ)摩(mó)天(tiān) 。
遗(yí)民(mín)泪(lèi)尽(jìn)胡(hú)尘(chén)里(lǐ),
南(nán)望(wànɡ)王(wánɡ)师(shī)又(yòu)一(yì)年(nián) 。
译文:
万里长的黄河奔腾向东流入大海,千仞高的华山耸入云霄触青天 。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年 。
注释:
三万里:长度,形容它的长,是虚指 。
河:指黄河 。五千仞(rèn):形容它的高 。仞,古代计算长度的一种单位,周尺八尺或七尺,周尺一尺约合二十三厘米 。
岳:指五岳之一西岳华山 。黄河和华山都在金人占领区内 。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山 。
摩天:迫近高天,形容极高 。摩,摩擦、接触或触摸 。
遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民 。
泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦 。
胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政 。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称 。
南望:远眺南方 。
王师:指宋朝的军队 。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感?其二》鉴赏:
要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳” 。于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内 。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据 。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事 。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始 。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原 。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了 。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天 。”诗一开始劈空而来,气象森严 。山河本来是不动的,由于用了“入”、“摩”二字,就使人感到这黄河、华山不仅雄伟,而且虎虎有生气 。两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了 。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间 。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨 。这两句意境阔大深沉,对仗工整犹为余事 。
下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓 。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛 。眼泪流了六十多年,早已尽了 。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线 。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了 。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛 。结句一个“又”字扩大了时间的上限 。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空 。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净 。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望 。当然,他们还是不断地盼望下去 。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣 。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志 。

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