汉族是咱们世界上最大的一个古老的民族 ， 由于历史悠久 ， 文化发达 ， 所以风士人情也是多姿多彩 。每个地方、每个民族的民族文化以及传统习俗都不太相同 。那么 ， 大家知不知道汉族的风俗习惯都有哪些呢？
接下来 ， 就让我们一起来学习学习吧！
1、尚农务本
汉族是一个古老的农业民族 ， 自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上 ， 尚农风俗源远流长 。从远古起 ， 汉族就视农业为本业 。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张 。他说：“仓禀之所以实者 ， 耕农之本务也 。”《韩非子·诡使篇》 。在尚农思想的影响下 ， 汉族社会形成了“男耕而食 ， 妇织而衣”《商君书·画策篇》 。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画 。只是到了现代 ， 特别是解放后才有了较大的变化 。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分 ， 它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关 。随着一年四季气候的变换 ， 农事和农活的内容也随着变化 。二十四节气名称本身的含义 ， 都明显地反映了这一点 。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事 ， 安排农活 。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜 。《白虎通义》云：“地载万物者 ， 释地所以得神之由也 。”土地神崇拜的形式是“社祀” ， 土地神称为社神或社主 ， 祭土地神的地方称社 。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土 ， 而主阴气也……壮 ， 所以神地之道也 。”发展到后来 ， 汉族社会层层都有社祭 。民间对土地神的信仰十分广泛 ， 解放前土地庙几乎到处可见 。
2、尊祖敬老
尊祖敬老是汉族的千古遗风 。尊祖即是对祖先的崇拜 。商代时即信上帝与祖先合一的一元神 ， 周代则信上帝与祖先分开的二元神 ， 而崇拜祖先神是更为重要的传统 。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖 。
崇祖习俗直到近、现代 。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重 ， 有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等 ， 逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像 ， 以表不忘祖宗 ， 并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑 。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙 ， 祖庙、宗祠遍布各地 。
与尊祖习俗相关 ， 在封建宗法制的长期影响下 ， 汉族喜聚族而居 ， 定期纂修宗谱 。由于聚族而居 ， 汉族自古多三世同堂 ， 及至五世同堂 ， 有的累世同居长达几百年 ， 真是“长幼济济 ， 风礼着闻” 。这种世代同居共财的宗族 ， 俗称“义居”或“义门” 。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居 ， 明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表 。如今家庭形式虽趋向小型 ， 但三代同堂的家庭乃较普遍 。
【全面解析：汉族的风俗习惯】从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固 。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮 ， 永赐尔类 。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽 ， 势必经常感化影响整个家庭 ， 乃至整个民族 。汉族民间敬老习俗 ， 相沿至今 ， 是值得发扬光大的优良传统 。
3、姓氏及名字
最初 ， 汉族的姓、氏是有区别的 。原始的姓是母系氏族公社的族号 。“姓”字就是由“女”和“生”字合成 。许多古姓都有“女”旁 ， 如姜、姚、姬等 。氏是姓的分支 。由于子孙繁衍 ， 一族分成若干支 ， 散居各地 ， 每一支都有一个特殊的记号作为标志 ， 这就是氏 。后来 ， 姓和氏就没有多少差别了 。
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