《自杀论》
本期为大家带来的是埃米尔·杜尔凯姆的《自杀论》（上） 。
【杜尔凯姆集合表像 杜尔凯姆】之前的一期曾介绍过埃米尔·杜尔凯姆的另一本著作《社会分工论》，这本书同样是经典之作，从社会学的角度分析为什么有“自杀”，作者认为当个体与社会团联系发生障碍或离异时，自杀现象便发生了 。不仅如此，作者还将自杀的类型分为利己主义自杀、利他主义自杀和由于社会混乱所引起的自杀，当然作者还给出了自己应对的建议 。
我们必须要清楚，之所以是从社会学的角度，那是因为自杀很大程度上是社会发展的产物，而非主要是自然、种族等其他因素，因此要从这个出发点来看待和解决自杀这一现象，如杜尔凯姆将之称呼为“集体疾病” 。
第一编，非社会因素 。这里杜尔凯姆探讨了自杀现象的非社会因素，如精神错乱、偏执狂自杀倾向、酗酒等，并将之分为狂躁性自杀、忧郁性自杀、强迫性自杀、冲动性自杀或不由自主地自杀，但这些都是出于想象的动机，与其他自杀不同，因此这些都不能将“自杀”与“精神错乱”等词等同起来，这些原因理解之下，实际上是缩小了“自杀”这一词的含义 。如为国献身的自杀，就不属于这一范畴，是经过慎重考虑的 。因此，一个社会中有多少自杀的，并不一定是因为身心状态，而是其他因素作用下才能起作用 。
那么，自杀是由心理状态、种族和遗传引起的呢？作者认为，生理——心理状态不可能是自杀的决定性因素 。
或者，自杀与自然因素的关联是否密切呢？个人因素和自然因素的结合，的确会增加自杀的风险，但这不涉及社会原因，人们把自然因素归结为气候和季节性气温 。如有人认为，因为夏天的高温更能让人产生自杀的倾向，夏季有过剩的活动力和生命力需要消耗，只能以暴力行为的形式来消耗 。杜尔凯姆认为，这种结论看起来好像与事实一致，但实际上是站不住脚的，相反，杜尔凯姆认为这与社会因素相关，由于夏季人们较为繁忙，心理高度紧张，更容易发生自杀，另外，如中午和夜晚自杀的人数也较少，闲暇时间使得心理较为缓和 。
因此，自杀与集体生活相关，自杀人数的多少取决于社会条件 。
最后一个非社会因素，仿效？这是一个纯粹的心理因素 。但可以肯定，自杀行为不是传染的，即使是集体的自杀也并不是因为仿效而产生的冲动因素，而是因为集体面对着“绝望”的社会现实，仿效不是一种社会行为或现象 。
第二编，社会因素和社会类型 。自杀既然不能用心理因素来解释，也不能用自然环境来解释，那么自杀必然取决于社会原因，而且自杀本身也构成一种集体现象 。自杀的原因如同职业的不同一样，也有许多不同的社会因素，来源于不同的社会环境 。
利己主义的自杀 。不同的宗教信仰，以新教、天主教、犹太教的对比为例，新教的每百万自杀人数最高 。自杀是一种极大的自我放纵，所以担心受到谴责，哪怕是非常轻微的谴责也可以起到很大的作用，对处于少数地位的人也是如此，他们的处境迫使他们特别注意公众的舆论 。新教的自杀率高，来源于对自由的思考更多，导致了不像其他教会一样，是一个非常整体化的教会，如犹太教强调特别强烈的团结一致的情感，促使犹太人彼此紧密地相互依靠 。依靠宗教社会团结在一起，才具有对自杀较强的免疫力 。宗教的集体状态，对自杀起到了节制的作用 。
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