陌生的家园高三作文
“变化真大啊！漂亮得让我们都不认识了！”
这是一位曾经住在蒋村的村民在4月22日重游故里时说的一句话 。 然而我觉得这却是极大的讽刺 。 西溪湿地是他们祖祖辈辈生活的地方 ， 重回故里竟然连他们都不认识自己的家园了 ， 那么他们的家园现在何处 ， 现在的西溪还是以前的那个西溪吗？
带着这个疑问我又一次来到了西溪 。
沿着小道进入西溪 ， 路边鲜花盛开 ， 两旁果树成片 ， 要是眼前没有那座座石桥、木桥和那手摇的小船 ， 你绝不会把这里想象成是湿地 。 记得上一次来西溪坐的是船 ， 岸边每过几米就有一棵柿子树 ， 然而今天的湿地中多了大量就连当地人都叫不出名来的植物 。 水面上很少能看见菱、萍、莲等水生植物而且水鸟也难得看见 ， 难以与想象中的西溪联系起来 。 但溪湿地综合保护工程预计到２００７年才峻工 ， 现在对这些环境的保护做出评价也许还太早 ， 更何况本人并非环境问题的专家 。 这一切自然环境方面的改造 ， 我没有发言权 ， 这一切都将交由时间来检验 。
但是 ， 我敢肯定对于文化的保护是有悖于保护西溪这一原则的 。
今天的蒋村仅仅只能说是一个地名罢了 。 原有村民已经都迁出了自己的家园 ， 更可悲的是就连以前的房屋也没有保存下来 。 听一位以前住在西溪的同学说 ， 哪儿只剩下他外婆的那间房子是旧的 ， 其它都是新建的 。 没有了渔民的渔村 ， 留下的只是一幢幢的假古董 。 现在进入西溪 ， 再也不可能看到划着小船从你身边驶过的菜菱人 ， 再也闻不到炉灶下飘出的阵阵柴草气 ， 再也感受不到湿地渔村那份安逸与宁静 。 也许 ， 一年一度的龙舟赛今后还会继续举办 ， 但是在蒋村绝不会再有当年节日聚会般的盛大场面 。 口口声声叫道“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展” 。 我看来西溪湿地没有做到当中的任何一点 。 拆完了旧的房屋再建一些诸如秋雪庵、曲水庵、茭芦庵、烟水庵这些早已灰飞烟灭的所谓当地重要的历史建筑 ， 这文化是过去的 ， 假的 ， 死的` 。 如果今天仍以这里有宋高宗赵构、清代康熙和乾隆都游历西溪留下的笔墨 ， 有苏东坡、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等的诗画歌咏、诗文词章 。 或是施耐庵以西溪为原创地撰写了传世名作《水浒传》作为所谓的西溪文化 ， 那这将是逆历史潮流行事 。 历史文化是一条流淌的河 ， 而人是文化最重要的组成部分 ， 没有了传承西溪文化 ， 创造西溪文化的原住民 ， 历史到此为止 ， 流淌的河水瞬间静止 ， 永远地成为一潭死水 。 周庄、南浔、乌镇给我们的教训还不够吗？
人们不认识自己的家是应为它变得“太美”了 ， 但还有一些动物对这样一个美丽的花园感到不满意 ， 是飞鸟 。 据说杭州一半品种的鸟会在西溪出现 ， 但那是过去 。 今天的西溪 ， 人永远是风景中的主体 ， 每一条道路上有人 ， 每一个路口有人 ， 每天有数千人进入西溪 ， ５月１６日还创纪录的达到了一万三千人 ， 人数限制成了一纸空文 ， 不知当初吹嘘杭州西溪湿地公园是如何如何不为利益所动 ， 保护优先、适度开发 ， 限量参观 ， 堪称是对历史负责、对未来负责、对子孙后代负责的真保护的采访人员又会有什么想法 。 既然鸟儿曾经安宁的家园已经不复存在 ， 它们决定离开这片喧闹的湿地 。
难以想象 ， 当湿地没有了人文的气息 ， 没有了飞鸟的活力 ， 它还会是什么样子 。 西溪的水还在流 ， 但他已经失去了生命力 。
【陌生的家园作文】
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