从南门进入村中后，先来到下祠堂 。始建于清代的下祠堂，坐西北朝东南，祠堂原名为“敬爱堂” 。前、中、后共三进，占地面积687平方米 。
祠堂前进门楼，面阔五间，歇山屋顶，砌封火墙，抬梁式构架，设拱轩顶，中开仪门 。
仪门的大门门神煞是威风 。相传我国民间自周代起即有悬挂或张贴门神的习俗，主要用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥，寄托了人们保佑家人身体健康，消灾磨难的愿望，以及对美好生活的向往 。
民间常把一些声名显赫的英雄人物附会为门神，使之驱鬼降妖，避邪免灾 。关羽、张飞、秦琼、尉迟是最常见的门神，那么这两位身穿盔甲的武将门神是谁呀？请读者朋友帮忙鉴别一下 。
祠堂墙壁上的“忠孝节义”，需要注意的是，一边是“忠、节”，另一边是“孝、义” 。
导游讲，因为村里人也知道“忠孝”不能两全 。因此将忠孝分开了，一边是“忠”开头，另一边是“孝”开头 。看来仁里人还是很有家国情怀的 。
仁里古八景，不知我们能看到几景？回忆了一下，好像一个也没看到 。不知其他团友是否有同感 。古八景得有空住下来几日，慢慢去找去欣赏 。
据《鱼川耿氏宗谱》载，南朝梁大同五年（539），工部尚书耿源进、助国镇天大将军（曾任杭州太守）衣锦还乡途中，因雅慕新安山水，与弟耿汝进游历于此 。在梁安（绩溪）仁里，见其地山环水抱，风光旖旎，不惜轻弃生长里居，迁至这里，并取村名为“仁里” 。
后来这里成为程姓世居之村，故又名程里 。由于人口迅速膨胀，明末清初曾改称大仁里 。所以现在村里还是程姓多些，这个祠堂大概也是程姓祠堂吧 。
现在的祠堂正厅像是党员活动室，祠堂也变成多功能的了？
走到仁里村的沙盘前，导游问沙盘像什么，我们有团友一下子就看出来了：仁里古村的建筑是按龟形设计，目前仍完好地保留了明清时期的风貌 。
祠堂庭院里的方池子，按人们常说的“肥水不流外人田”，是蓄水设计 。其实更主要的原因是，我国古代民间习俗认为，水是财福的象征，当然要尽可能地保存起来 。现在的“绿水青山，就是金山银山”也与我们先人的理念有异曲同工之处吧 。
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