《熊与坎中人》文言文翻译
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊 。一会儿，有只大熊进入(坑里)，(那人)以为(它)要伤害自己，过了很久，大熊拿出果子分给孩子 。最后给了那人一份 。这个人饿了很久，冒着生命危险吃了 。大熊似乎很同情他 。每个早上，母熊觅食回来，总是分给他一份果子，这个人依赖(母熊给的食物)用来活命 。后来小熊渐渐长大了，母熊把它们一一背出坑 。小熊已经全走了，那人估计(自己)必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边 。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，所以(那人)就没有死 。啊，人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说(动物)没有情义呢?
原文
有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头 。须臾(yú)，有大熊入，以为必害己 。良久，大熊出果分与诸子 。末后作一份与此人 。此人馁久，冒死啖之 。熊似甚怜之 。每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命 。后熊子稍大，其母一一负而出 。子既出尽，此人自分(fèn)必死坎中，而熊母复还，入坐人边 。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死 。呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉!
启发与借鉴
上文说的那头熊，极有人性，不仅不残害堕入坑中的猎人，还给他吃的，最后救他出坑 。大多数动物是不会主动袭击人的，除非人惹怒了它 。人与动物应该建立亲密共存的关系的 。所以说动物并非无情,只是人们不了解它们 。
出处
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书 。题为东晋陶潜(365-427)撰 。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其伪不可待辩 。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益 。
【熊与坎中人文言文翻译 熊与坎中人文言文翻译及答案】《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见 。该书凡十卷，一百一十七条 。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的 。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事 。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人 。一类是人神、人鬼的爱情故事 。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等 。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章 。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方 。
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