如来是什么意思呢“如来”是佛的别名 ， 梵语的意译 。“如” ， 谓如实 。“如来”即从如实之道而来 ， 开示真理的人 。又为释迦牟尼的十种法号之一 。
严格地说来 ， 所谓的“如来” ， 并不是指一个人 ， 也不是一种状态或境界 ， 而是《金刚经》中强调的本心 ， 也唯有这个“本心” ， 才能够“无所从来 ， 亦无所从去” ， 甚至不生不灭 ， 如如不动 。
从另外方面说 ， “如来”一词来自于古印度的是梵语 ， 意译过来就是原来如此 ， 后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心 ， 也泛指事物的本来面目 。
“如来”在经文中的描述：
《金刚经》如些描述：若见诸相非相 ， 即见如来 。
也就是说 ， 假如你看见一切现象升起或消逝的同时 ， 也能够真正地认识到这些种种形相 ， 不过是本心所生的幻象 ， 其本质上都是虚妄不实的 ， 换句话说 ， 若是能够证悟到这个层面 ， 那么 ， 就可以说你已经看见了真正的如来 。
如当年禅宗五祖弘忍半夜传法给六祖慧能时所讲的“应无所住而生其心” ， 那时慧能言下大悟 ， 即一切万法 ， 不离自性 ， 于是作一首偈语 ， 即：“何期自性本自清净 ， 何期自性本不生灭 ， 何期自性本自具足 ， 何期自性本无动摇 ， 何期自性能生万法”五祖弘忍很认可六祖的这种证悟本心的灵性 ， 于是对他说：“不识本心 ， 学法无益；若识自本心 ， 见自本性 ， 即名丈夫、天人师、佛 。”
因此 ， 所谓的“如来” ， 在禅宗也称为自性、本来面目、佛性等 。从这个角度来说 ， 佛传法49年 ， 讲了八万四千法门 ， 都超不出“如来”这一概念 ， 所以 ， 莲花生大士在《直指觉性赤见自解》中说道：
三世诸佛讲说了八万四千无量法门 ， 除了觉悟此性外过此说者佛未曾说 。不了义则为说之渐次三法印、四圣谛、五蕴、六识、八正道、十八 界 三十七道品——这种种法门与现象界真相的安立 ， 都不出于六祖那一句“何期自性 ， 能生万法” 。
“如来”的意思是什么“如来”是梵文Tathagata的意思 ， 音译为“多陀阿迦陀”、“达塔葛达”、“恒佗仪多”等 。“如”亦“如实” ， 即真如 ， 指佛所说的“绝对真理” ， 偱此真理达到佛的觉悟 ， 故名 。《成实论》说：“如来者 ， 乘如实道来成正觉 ， 故曰如来 。”“如来”还是释迦牟尼的十个尊号之一 。从狭义上来说 ， “如来”可以专指释迦牟尼 ， 犹如“佛”可以狭义地理解为专指释迦牟尼一样 。从广义上来说 ， “如来”应泛指一切佛 ， 即不仅专指释迦牟尼佛 。可以理解为“如来”为“佛”的异名 ， 是“佛”皆可称“如来” 。如西方极乐世界的阿弥陀佛可称为“阿弥陀如来” ， 东方净琉璃国的药师佛也可称“药师琉璃光如来” 。既然如此 ， “如来佛”的称法就不太科学 ， 因为“如来”与“佛”是异名称谓 ， 合在一起就成了同义词叠加 。但这已成了民间的一种大众习惯 ， 只好由其自然了 。
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