庄子,本名叫庄周,字子沐,后来被尊称为“南华真人”,大约出生在公元前369年,是战国时期著名的思想家和哲学家 。通常人们提起道家,就不得不提两个人,老子和庄子,两位是道家学派的代表,二人的哲学也被称为“东方哲学”,老子是道家学派创始人,庄子则是老子哲学思想的继承人和传承者 。
老子的《道德经》和庄子的《庄子》都是道家的经典著作,这两本书再加上《周易》又被合称为“三玄”,其中,《庄子》也被称为《南华经》,这本书的内容十分丰富,也十分难懂,主要表达了庄子的哲学思想、艺术审美、人生价值观等 。
《庄子》两个地方都出现了“方生方死”
《庄子》一书中,有两个地方出现了“方生方死”,其中一个出现在《庄子·天下篇》:
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中 。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一,……日方中方睨,物方生方死 。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异 。
【方差是什么意思 方是什么意思】《天下篇》是一篇学术史论,在庄子的哲学思想中的地位是不可或缺的,通过它你可以对宋妍、惠施、公孙龙等道家名人的思想有个基本的了解,比如上面这句话就是惠施所说的 。
另一处则出自于《齐物论》,在里面是这么说的:
物无非彼,物无非是 。自彼则不见,自知则知之 。故曰彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也 。虽然,方生方死,方死方生; 方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是 。是以圣人不由,而照之于天,亦因是也 。
“方生方死”一个词出现在这两个地方,一直以来,人们都对它们有着不同的解释和看法,庄子援引惠施这一命题,用意是什么呢?郭庆藩认为庄子所说的“方生方死,方死方生”的意思就是说生和死都是相对而言,对于“生”者来说,“生”是“生”,但对于“死”者来说,“死”才是“生”,其实他的解释大体应该是八九不离十,但是庄子借惠施这一命题,应该不止是重复惠施的观点这么简单 。
首先,要理解庄子所说的这句话,你得先了解一个核心关键——“方” 。
方生方死的“方”如何理解?
方字,最早可以追溯到甲骨文,最开始的意思是放逐,后来又被引申为边塞 。用作名词“方”可以有类别、形状(方形)、大地、方向、旁边(边缘)、边界、地区等意思;用作形容词“方”可以有方正之意;用作动词”方“则有并列、等同于、对比、辨别等意思;”方“用作量词,用于计算体积和面积,比如纵横一丈称为”一方“;当它用作副词的时候,它不仅可以表示方才,还可以表示将来,将要发生,也可表示某种状态正在进行时;最后”当“还可以用作介词,表示”当,在“的意思 。
”方生方死“的”方“,目前来说,比较被认同的解释是它表示为某种状态正在进行时,“方生方死”中,将“生”和“死”作为一种状态,也就是说“生”和“死”这两种状态同时存在,同时进行,抽象一点来说,你可以把它理解为,万物在生长的过程,同时也是死去的过程,任何事物都存在两面性,两者对立统一,彼此共存 。
庄子擅长于援引或者批评其他名家命题的方式来提出自己的观点,虽然庄子引用了惠施“方生方死”命题,但两者的意思却是不一样的,从上面庄子说的这段文字可以看出,庄子是借这一命题来表达应该破除人为划分的做法 。二者的思想有其相同的地方,也存在不同 。
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