韩非子是法家学派的代表著作，共二十卷韩非约公元前280～233年，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非 。
韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说“韩非，韩之诸公子也今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之”秦始皇信以为然，就把韩非交给 。
韩非是战国末期著名思想家法家代表人物，其尊称是韩非子或韩子事实上，韩非的背景非常厉害，他是韩王战国末期韩国君主之子，与此同时，他也是荀子的学生作为秦国的法家代表，韩非可以说是备受秦王嬴政赏识，不过，韩非却 。
韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑今河南省郑州市新郑市郑韩故城韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”与秦相李斯都是荀子的学生韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华不久 。
韩非子约公元前281公元前233，又称韩非，战国末期韩国今河南省新郑人思想家哲学家政论家，法家的代表人物他是韩王室宗族，韩王歇的儿子史记记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是 。
韩非子是先秦的哲学家，思想家，政论家和散文家，又是著名法家思想代表和“实用派”作家韩非子的主要著作韩非子是先秦法家学说集大成者的著作这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品当时，在 。
韩非约前280前233是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子他和李斯都是荀子的弟子当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳韩非写了孤愤五蠹等一系列 。
韩非的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味警策世人的艺术效果韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的 。
韩非子生于周赧王三十五年约公元前280年，卒于秦王政十四年公元前233年，韩非为韩国公子即国君之子，汉族，战国末期韩国人今河南省新郑市师从荀子，是中国古代著名的哲学家思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世 。
韩非是真名韩非约公元前280年公元前233年，又称韩非子，新郑今河南省新郑市人战国时期杰出的思想家哲学家和散文家，法家代表人物韩非是战国时期韩国的贵族，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑 。
韩非子名非，没有字号字号起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之韩非约公元前280年公元前233年，又称韩非子 。
战国末期韩国人 韩非约公元前280前233年，战国末期著名思想家法家代表人物尊称韩非子或韩子韩王战国末期韩国君主之子，荀子的学生作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死 。
韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年约前281年前233年，韩非为韩国公子即国君之子，汉族，战国末期韩国人今河南省新郑是中国古代著名的哲学家思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称 。
这一时期，各种思想潮流融合碰撞，层出不穷，其中为新兴地主阶级夺取政权而服务的法家学说应运而生，而韩非正是法家学派的杰出代表先秦法家学说的最后一位大师 韩非是战国后半期韩国的一个没落贵族，他和后来成为秦国宰相的李斯同是大 。
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