其为惑也的上一句是什么 _云知道

1、其为惑也上一句惑而不从师师说作者韩愈朝代唐代古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

2、人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣！韩愈师说。
3、“惑而不从师，其为惑也终不解矣”的意思就是说，人并非生下来就能通晓事理，每个人对事物都有疑惑有疑惑而不去向前辈求解，这疑惑便终生不能解开了惑而不从师其为惑也终不解矣出处师说作者韩愈唐代古之。
4、古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣译文古代求学的人一定有老师老师，是可以依靠来传授道理教授学业解答疑难问题的人不是生下来就。
5、出自师说“或而不从师，其为惑也终不解矣” 。
6、这句话是韩愈的师说中的一句，它的意思是每个人不是生下来就知道一切的，都是后天学习的，谁会没有困惑呢但是如果一个人有困惑却不学习，那么他的困惑将终不会解开，他将终不知道他它的答案，将永远困惑下去。

7、惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前。
【其为惑也的上一句是什么】8、孰能无惑的上一句是什么 1孰能无惑上一句人非生而知之者2全文古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
9、1孰能无惑上一句人非生而知之者2全文古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后。
10、孰能无惑前一句是什么解题如下前一句是人非生而知之者，出自韩愈师说，原文节选如下古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
11、6其为惑也他所存在的疑惑 7闻道语本论语·里仁“子曰‘朝闻道，夕死可矣’”闻，听见，引伸为懂得道这里作动词用，学习从师的意思 8从而师之跟从他，拜他为老师师之，即以之为师 9 。
12、1人非生而知之者，孰能无惑？出自韩愈的师说2古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾。
13、人非生而知之者人不是一生下来就懂得道理的，孰能无惑谁能没有疑惑惑而不从师有疑惑却不求老师指教其为惑也那成为疑难的问题终不解矣终究得不到解决。