而天下始人含其明矣的意思 _云知道

焚符破玺，而民朴鄙剖斗折衡，而民不争殚残天下之圣法，而民始可与论议擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳，而弃规矩。
之指，而天下始人含其巧矣这段文章三顺不再逐字翻译，大概意思就是人们舍弃自己的欲望，生活才能回归到自然不学习儒家，诸侯们就不会争抢土地，发动战争没有玉石和宝珠，就没有盗贼打乱六律，不制作乐器，塞了乐师。

胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣彼人含其明，则天下不铄矣人含其聪，则。
【而天下始人含其明矣的意思】铄shuò销毁绝折断竽瑟两种古乐器之名，这里泛指乐器瞽旷即师旷因其眼瞎，所以又叫他“瞽旷”含保全文章文彩，花纹五采即五色搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方。

”绝圣弃智，大盗乃止“出自庄子·胠箧，意思是抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去原文为夫谷虚而川竭，丘夷而渊实绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣圣人不死，大盗不止虽重圣人。
宝钗，黛玉，袭人，麝月这样的女子，皆陷入如此深渊，难以自拔，进而痴缠迷失沦陷了天下间的人儿大概的意思就是世俗间的勾心斗角，名利荣辱毁了宝钗，黛玉，袭人，麝月这般美好的女子，实在太过令人遗憾叹息，这样的超然女子。
含义1不要用自己的道德标准去胁迫别人，这种胁迫制造不和谐2不要只注重冠冕堂皇的大道理，要多从人类的基本欲求出发理解他人，人都不是圣人也都不是恶人3没有绝对的圣人与恶人，不抢占道德制高点，也就没有。
焚符破玺，而民朴鄙剖斗折衡，而民不争殚残天下之圣法，而民始可与论议擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人。
你写错了吧，庄子的原话应该是”而天下始人含其聪矣“ ，你把人写成寒了而，是连词，表达”那么则“之意，始是”方才才“的意思，人含其聪你可以看做一个成语或者是短句，经常被引用，也经常在先秦文学中看到，含。