成语人琴俱亡 拼音rén qín jù wáng 解释俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情出处南朝·宋·刘义庆世说新语·伤逝“子敬，子敬，人琴俱亡”晋书 。
人琴俱亡 原文王子猷子敬俱病笃，而子敬先亡子猷问左右“何以都不闻消息此已丧矣”语时了不悲便索舆来奔丧，都不哭子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云“子敬子敬 。
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情典故王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世王徽 。
成语典故人琴俱亡作者佚名 资料来源不详 点击数6 更新时间2009130 21611“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已亲友去世的悼念之情 这个成语来源于南朝宋刘义庆世说新语伤逝，子敬 。
成语故事“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已亲友去世的悼念之情这个成语来源于南朝宋刘义庆世说新语伤逝，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰王献之的哥哥王徽之 。
【人琴俱亡的故事和含义简短】人琴俱亡 rén qín jù wáng释义俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情出处晋书·王徽之传“取献之琴弹之，久而不调，叹曰‘呜呼子敬，人琴俱亡’”故事王献之 。
“琴”是弹琴的意思人琴俱亡是世说新语 伤逝第十六篇结合其余18篇来看，人琴俱亡较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征在任由性情不拘矩度注重情感的个性表达的同时，还故 。
人琴俱亡 rén qín jù wáng 解 释 形容睹物思人，痛悼亡友出 处 南朝·宋·刘义庆世说新语·伤逝“弦既不调，掷地云#39子敬子敬，人琴俱亡#39恸绝良久，月余亦卒”用 法 主谓式作宾语 。
意思是说“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物悼念死者的悲痛心情 编辑本段相关文章 时二人俱病笃，有术人云“ 。
“子敬子敬，人琴俱亡”只有子敬抚琴调琴，此琴才能奏出佳音如今子敬不在了，连这把琴都不再能调奏出和协的音律了，子敬心爱的琴也追随他而去了表达了子猷对于子敬的兄弟之情，是那么情真意切借琴思人，他 。
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情皎然 康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲杜甫 孟氏集有过 。
他坐在弟弟生前睡的床上那时没有椅子，古人席地而坐或坐在床榻上，从墙上取下弟弟的琴来弹因为伤心过度，弹不成曲调，他就把琴仍在床上，失声痛哭“子敬子敬，人琴俱亡人和琴都死了”这则故事写 。
人琴俱亡 rén qín jù wáng基本释义 俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情 。
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情 。
琴在人在，琴亡人亡表明人对琴的珍爱 。
解释俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情 出处 南朝·宋·刘义庆世说新语·伤逝“弦既不调，掷地云#39子敬子敬，人琴俱亡！#39恸绝良久，月余亦卒” 用法 主谓式作宾语定语指怀念死者的心情 。
对第一问，教参说，“何以都不闻消息此已丧矣”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬子敬，人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情我们认为第一 。
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