少沐浴是不是少洗澡？这个少沐浴是我们今天解答的第一点 ， 也是非常重要的一点 。
我们先搞清楚它出自哪里 ， “少沐浴”出现在《正自治家歌》的考量适己里“……少开口 ， 多闭目；多梳头 ， 少沐浴 。……”
足可见少沐浴确实跟我们现在理解的一样 ， 就是少洗几次澡 ， 不要有事没事左擦擦 ， 又擦擦 ， 洁癖是不可取的 。
少沐浴是不是正确的？科学技术是第一生产力 ， 古代受制于一系列的设备问题 ， 很多东西都是解释不了的 ， 只能笼统的一刀切 ， 毕竟惹不起总躲得起吧 。
且不论少沐浴到底是不是正确的 ， 我们从反方向来考虑勤洗澡好不好 。
就当下来说 ， 洗澡当然是没问题的 ， 大家干干净净一身爽朗多好 。但是在古代 ， 保暖措施跟不跟得上？洗澡能不能真的解决卫生问题？会不会造成自己的隐私泄露？这都是很棘手的问题 ， 需要我们好好考虑 。
自古南方湿冷 ， 北方干冷 。泡澡堂是舒服 ， 这一起身风儿吹 ， 冷不丁就来俩喷嚏不幸中招 。没有消炎药也没有抗生素的年代 ， 小磕小碰都有可能要人小命 ， 所以得最大程度上避免生病的可能 。
古时候没有沐浴露、身体乳等一系列有助于卫生的工具 ， 因此泡澡可能很爽但是能不能洗干净我们是有疑问的 。查了一些相关资料 ， 古代人洗头发用的有皂角或者猪苓 。猪苓是富裕些的人才用的 ， 猪苓里加了些香料 ， 用后会有比较浓郁的香气 ， 平常人就用皂角洗头发 。
古人为啥提倡少沐浴？因为活着不容易 ， 哪些可能引发危险的事我们得第一时间PASS掉 ， 知道就要去做到 ， 做到就得做好 。
不沐浴并不等于不爱干净 ， 相反古人重礼节 ， 卫生条件不用我们担心 。
咱空口无凭 ， 看看古人造字学说就略知一二了 。
东汉许慎《说文解字》中有云：
【为什么古人提倡「少沐浴」?】“沐 ， 濯发也 。浴 ， 洒身也 。洗 ， 洒足也 。澡 ， 洒手也 。”
《礼仪·聘礼》中是有记载的：管人为客 ， 三日具沐 ， 五日具浴 。讲的是去别人家做客 ， 是要三天洗头 ， 五天洗澡的 。
所以 ， 可能这里的少沐浴只是对比洁癖 ， 不要那么频繁 ， 大家就不要多虑了 。
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