亡秦者胡也

使整个秦朝几乎在赵高的把控之中虽然胡亥是受奸人蛊惑,但是但凡胡亥有一点政治眼光,都能像秦子婴一般继位之后立刻将赵高杀死,秦朝也不会葬送的如此之快因此“亡秦者胡”指的应当是胡亥,而不是北方胡人;亡秦者胡也,ldquo胡rdquo被秦始皇理解成了北方的匈奴,然后秦始皇派大将军蒙恬北下攻打匈奴,以此来避免匈奴会危害大秦的社稷 。

亡秦者胡也


1亡秦者,胡也为司马迁史记·秦始皇本纪记载的秦代谶语秦始皇即位后,用尽各种方法追求长生不老之术有一位方士卢生,察觉了秦始皇这种心理,便告诉秦始皇,海上有一座蓬莱仙山,山上住着拥有不死之药的神仙2;亡秦者胡也,读音wáng qín zhě hú yě 释义1秦始皇认为长生不老似乎与长治久安有着天然的关系为了寻求不死药,秦始皇花费了大量的精力财力物力,求仙封禅无所不用其极,最为典型的是派徐福带三千童男童 。
夫以中国之大,以秦之强,若政通人和国泰民安,其孰能亡之哉孟子曰“夫人必自侮,然后人侮之家必自毁,而后人毁之国必自伐,而后人伐之”始皇唯知匈奴为“胡”,却不知亡秦者,其子胡亥也只忧夷人;“胡”并非是秦始皇所想的“胡”族匈奴,而是其子“胡”亥司马迁的秦始皇本纪里有“灭秦者,胡也”这一预言卢生,秦朝著名方士,燕人,他四处求访神仙,从海外带回图书,说quot亡秦者胡也quot 秦始皇以为quot胡 。
亡秦者胡也


【亡秦者胡也】漏洞就在这里所谓亡秦者胡不过是后世人谣传出来的搞得很神秘,而史学家也采纳了这种神秘的说法,增添史书中的天命感,这在我国史书中比比皆是没什么好惊奇这么一个逻辑上就说不通的故弄玄虚的话很可能是后来老百姓为了;根据当时的历史发展证明,“亡秦者胡”指的是秦二世胡亥因为在当时北方胡人对于秦朝而言一 直是巨大威胁,因此在当时秦始皇认为这里的“胡”指的是北方的胡人,估计秦始皇也想不到胡亥会将他辛辛苦苦打下的江山坑成这个;于是秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山,以求得不死之药卢生回来后,向秦始皇表示未能找到不死之药,却拿到了一本“仙书”,书上写着一则谶语“亡秦者,胡也”秦始皇看到后,认为谶语中的“胡”是指匈奴,乃命大将;这里的“胡”我认为有两种一种是北方的匈奴,一种是秦二世胡亥 史记·秦始皇本纪中记载了一句话“亡秦者,胡也”千古一帝秦始皇在即位后用尽各种方法来追求长生不老之术,于是派遣卢生出海寻找长生不老药 。
史记*秦始皇本纪里面的确有记载,说的是方士卢生说的一句话,当时都是以为是北方的匈奴,所以秦始皇派大将军蒙恬去修长城抵御匈奴可是后来赵高篡改了遗诏让胡亥登帝,结果秦国灭亡,后世的人们才注解这个“胡”是指胡亥;始皇三十二年公元前215年,当燕人卢生向他献上“亡秦者胡也”的图谶时,秦始皇的情绪为之一振,他觉得大展身手的时机到了,消除大秦帝国隐患的时机来了这么一句谶语“亡秦者,胡也”,既符合当时秦国当前与;原文亡秦者,胡也拼音wáng qín zhě hú yě注释亡灭亡 秦秦国 者的人胡“胡”秦始皇所想的“胡”族匈奴,或其子“胡”亥 也用作助词是指用在句末表示判断或肯定语气的;秦始皇接过手抄本录图书一看,但见上面赫然写着五个扎眼的大字亡秦者胡也于是这秦始皇当即愣了半晌,心里嘀咕着宝书啊绝对宝书朕昨个儿做梦还梦见胡人来犯我大秦来着,没想到今天就有幸得到了这宝书的;海上有一座蓬莱仙山,山上住着拥有不死之药的神仙于是秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山,以求得不死之药卢生回来后,向秦始皇表示未能找到不死之药,却拿到了一本“仙书”,书上写着一则谶语“亡秦者,胡也” 。

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