古人之观于天地鸟兽往往有得翻译 古人之观于天地鸟兽往往有得意思( 三 )


13、拥火:拿着火把 。拥 , 持 , 拿 。以:连词 , 连接状语与中心词 。
14、见:动词活用作名词 , 见到的景象 。
15、怠:懈怠 。且:副词 , 将 , 将要 。
16、盖:表猜测的发语词 , 大概 。尚:还 。不能十一:不及十分之一 。不能:不及 , 不到 。
17、而:表递进的连词 , 并且 , 而且 。
18、则:表假设的连词 , 那么 。至:动词活用作名词 , 到达的人 。加:更 , 更加 。
19、方是时:正当这个时候 。方:当 , 正在 。是时:指决定从洞中退出的时候 。
20、以:相当于“而” , 连词 , 连接状语与中心词 。明:形容词或用作动词 , 照明 。
21、既:已经 , ……以后 。其:助词 。
22、则:副词 , 就 , 便 , 表示前后两事紧密相承或时间相距很近 。或:有人 。咎(jiù):责怪 。其:那 , 那些 。
23、其:第一人称代词 , 指自己 。而:连词 , 表结果 , 以致 , 以至于 。不得:不能 , 极:尽 , 这里有尽情享受的意思 , 形容词活用作动词 。夫:这 , 那 , 指示代词 。
24、于是:对于这种情况 , 因此 。焉:句末语气词 。
25、之:用于主谓之间 , 取消句子的独立性 , 可不译 。得:心得 , 收获 。
26、以:因为 。求思:探求、思索 。而:连词 , 表递进 , 而且 。无不在:无所不在 , 没有不探索、思考的 , 指思考问题广泛全面 。
27、夫:表议论的发语词 。夷:平坦 。以:连词 , 表并列 , 而且 , 并且 。则:表假设的连词 , 那么 。
28、而:可是 。观:景象 , 景观 。险远 , 形容词活用作名词 , 险远的地方 。
29、而:因而 。焉:兼词 , 相当于“于此” 。
30、随:跟随(别人) , “随”字后面省略“之” 。以:连词 , 表结果 , 以致 , 以至于 。
31、至于:这里是抵达、到达的意思 , 不同于现代汉语用在下文开头 , 表示提出另一话题 。幽暗昏惑:幽深昏暗 , 叫人迷乱(的地方) 。昏惑:迷乱 。以:连词 , 表目的 。相(xiàng):帮助 , 辅助 。
32、以:相当于“而” , 连词 , 连接状语与中心词 。焉:兼词 , 相当于“于此” 。这一句在“焉”后面省略了“而不至” 。
33、于人:在别人(看来) 。为:是 。
34、其:加强反问语气的副词 , 难道 。孰:谁 。
35、得:心得 , 收获 。
36、谬其传:把那些(有关的)传说弄错 。谬 , 使……谬误 , 把……弄错 。莫能名:不能说出真相(一说真名) 。
37、何可胜道:怎么能说得完 。胜 , 尽 。
38、所以:表示“……的原因” 。慎取:谨慎取舍 。
39、以:以(之) , 因此 。悲:叹息
40、庐陵:今江西吉安 。萧君圭 , 字君玉 。
41、长乐:今福建长乐 。王回 , 字深父 。父:通“甫” , 下文的“平父”“纯父”的“父”同 。
42、安国平父、安上纯父:王安国 , 字平父 。王安上 , 字纯父 。
43、至和元年:公元1054年 。至和:宋仁宗的年号 。临川:今江西临川 。王某:王安石 。古人作文起稿 , 写到自己的名字 , 往往只作“某” , 或者在“某”上冠姓 , 以后在誊写时才把姓名写出 。根据书稿编的文集 , 也常常保留“某”的字样 。

古人之观于天地鸟兽往往有得翻译 古人之观于天地鸟兽往往有得意思


《游褒禅山记》赏析本文的写作技巧也是比较高明的 。既然本文的重点不在记游 , 而在写游览中的心得体会 , 所以在材料的取舍上 , 行文的组织安排上 , 是颇费一番切磋琢磨之功的 。作者在记游中 , 处处为写心得体会搭桥铺路 , 使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来 。

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