庆历三年，苏轼正是十二三岁的年龄，进入乡下的私塾学习，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给私塾的老师看 。苏轼在旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”苏轼说：“(如果)他们是神仙，(我)就不敢知道;如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们?”
先生对苏轼说的话感到惊奇，把这十一个人的情况全部告诉了苏轼，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰 。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了 。嘉祐二年，苏轼中了进士，到了京城，正赶上范仲淹逝世 。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人已经十五年了，却没有见到他一面，难道是命中注定的吗?”
这一年(我)考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼 。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公 。”这以后第三年，经过许郡才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁 。又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼 。又过了十一年，就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官，都是一见如故，并且把范公的遗稿(给我)，嘱托我作序 。又过了十三年，才能够写出它来 。
唉!范文正公的功德，不需要文靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传 。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了 。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，郡本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的 。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的 。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解 。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的?
范文正公在天圣年问，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它 。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的 。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能 。像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方 。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性 。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他 。
《苏轼私识范仲淹》原文【苏轼私识范仲淹文言文翻译 苏轼私识范仲淹意思】庆历三年，轼始总角，入乡校 。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也 。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳，何为其不可?”
先生奇轼言，尽以告之 。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也 。”时虽未尽了，则已私识之矣 。嘉祐二年，始举进士，至京师则范公殁 。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤?”
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