总之，对取经集团来说，这笔隐蔽的财产并非不义之财，但数量太大，不免有些扎手，因为它违背佛教不蓄财的教条，有“贪”的嫌疑 。但它又为取经集团功成之后所必需 。为解释清楚这一点，我们不得不绕远一点 。
佛菩萨们的产业
西游记围墙之内，佛、菩萨都是有道场的 。如来的道场在西方灵鹫山上，非常宏大 。取经僧到“雷音寺山门之外”，要进去见如来，如来在大雄宝殿上，有三道山门，殿宇深沉 。（第九十八回）整个建筑群也七宝庄严，非同寻常，还有宝库 。（第五十二回）
道场的摊子拉得这么大，要维持它正常运转，日常开支自然需要不少钱 。所以，唐僧取得经后，阿难、迦叶索要人事，佛祖明知，却替二人开脱 。如来也有如来的苦处，没钱不行 。而取经集团却没有理解如来的苦心 。唯恐稍背如来戒律，将受严罚，甚至取经正果也会泡汤 。所以，不但不献钱财；甚至那个犀角，也不敢拿出奉献 。——因为，悟空在如来面前一棒打死六耳猕猴时，如来颇为不满，惹得这猴子征用了六七百年后才实行的大明律来给自己辩护！（第五十八回）——这时你拿出一只犀角，那不是杀生破戒的明证嘛——顶风作案！
观音菩萨的道场在南海落伽山，产业也不小 。菩萨又有女性的细腻，经营产业，一草一木都照顾到 。她借着救助取经事业，还收了熊罴怪做守山大神，看管落伽山；（第十七回）收了红孩儿，做 “善财童子” 。（第四十二回）公私两济，双赢！再如，弥勒佛收服私自逃脱的黄眉童子，问他拐带的金铙何在 。童子说，金铙被孙悟空打破了 。弥勒佛道：“铙破，还我金来 。”要悟空和他一道找回那些碎金子 。（第六十六回）有人忍不住慨叹：“佛祖也只要金！”（李贽评点本《西游记》，齐鲁书社1991年版，P908）
佛、菩萨的这些行为，取经集团自然看在眼里 。取经僧，都是有罪要救赎的，他们并不知道取经成功后，地位、待遇将如何 。直到孙悟空被唐僧再次驱逐，如来要悟空重回取经队伍，许诺，“功成归极乐，汝亦坐莲台！”（第五十八回）悟空由此得知取经成功后，自己也要成佛作祖，作为师父的唐僧届时位置更上，自不必说 。既然如此，他们自然要考虑，成佛作祖后，建立道场的事 。说到底，他们需要一大笔钱财 。这个隐蔽的财产由此显得必须保有 。
最后的小金库
这笔隐蔽的财产，刚开始应该就在行李内 。在女儿国，行者曾说，“行李见今沉重” 。（第五十四回）西行至此，行李中都是日常用品，只有在火云洞收集的那批宝物会造成“见今沉重” 。唐僧遇见拦路强盗，说，行者腰里有盘缠；行者也解下包袱，说，“有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数” 。（第五十六回）可能是骗强盗的缓兵之计，不过“马蹄金”、“粉面银”倒极可能就是隐蔽财产的一部分——因为即使是谎话，它也只有在包含有真实成分时才可能被取信 。取经的行李，曾被六耳猕猴化成的假行者抢走，放在花果山水帘洞内；又为八戒，趁真、假悟空都不在，取回，“当时查点，一物不少” 。（第五十八回）由于悟空打死强盗，唐僧第二次把他逐出取经集团，八戒、沙僧都在眼前，一句劝谏唐僧、挽留行者的话都没有！显得很奇怪 。因为，悟空被开除，对八戒、沙僧是有好处的 。都以为悟空被老魔吃掉了，唐僧哭得满地打滚，八戒、沙僧竟然无动于衷，在那里迫不及待地分行李！（第七十六回）
二人分的行李中极有可能包含那笔隐蔽的财物；但此后不久，它就转移了 。在镇海禅林寺，唐僧生病了，哭哭啼啼地，要悟空送一封信给“太宗皇帝” ；行者一口答应 。此时八戒上前道：“师兄，我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散火 。”（第八十一回）八戒的话，表明那笔财物已不在行李内 。唐僧突然要悟空往长安送信；可能是受他不久前成功转移财宝的启发 。这里距离天竺非常近了，为了不惹是非，再受谴责、惩罚，他们必须慎之又慎——取经集团及时地转移那笔财物，正是谨慎的表现 。为取经集团的将来、为唐僧和自己的成佛作祖，自然要妥善安置这笔隐蔽的财宝 。
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