一路降妖一路捡宝
唐僧师徒往西天取经，在六百里钻头号山，被圣婴大王将唐僧和八戒捉进枯松涧火云洞 。悟空请得观音菩萨来，将圣婴大王收去做善财童子 。行者和沙僧，“举兵器齐打入洞里，剿净了群妖”，救下唐僧、八戒 。悟空“教沙僧将洞内宝物收了，且寻米粮，安排斋饭 。”然后，笃志投西 。（《西游记》第四十三回）要知道，圣婴大王聚敛的宝物，数量相当可观 。
圣婴大王所霸占的号山，地方广大，十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地 。他们来见孙悟空，是“一伙穷神，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的” 。众神告诉行者，此山“只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口！”（第四十回）圣婴大王，可谓是不遗余力，拼命敛财 。司马迁说，“廉吏久，久更富”（《史记》卷一百二十九）；钱锺书解释，“吏廉则不至以贪墨败而能久于其位，久于其位则虽廉而亦自能富” 。（钱锺书《管锥编》，三联书店2007年版，P614）它在民间有一个更通俗、更流行的说法，“三年清知府，十万雪花银”（《儒林外史》第八回），准此惯例，火云洞中的宝物有多少，自可意会 。取经集团把它全部收走，竟然连一分一厘都没有用于救济那些穷得令人发窘的土地、山神！严格说来，其中有些就是这些穷神被剥削去的血汗钱 。
在二十八宿的四木星帮助下，孙悟空把那三只犀牛精杀掉，要“带一只（犀角）去献灵山佛祖” 。（第九十二回）八戒与沙僧将玄英洞内“细软宝贝，有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、砗磲、宝贝、美玉、良金，搜出一石” 。当地有二百四十家灯油大户，因悟空灭了犀牛精，各家不用年年贡酥合油，对取经僧非常感激：“这家酬，那家请，略无虚刻 。八戒遂心满意受用，把洞里搜来的宝物，每样各笼些须在袖，以为各家斋筵之赏 。”起身西行时，唐僧吩咐：“悟空，将余剩的宝物，尽送慈云寺僧，以为酬礼 。”就算是把玄英洞的宝物用尽了 。（第九十二回）唐僧留在天竺国做驸马，三个徒弟启程西行，国王打发他们：“取黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼；八戒原来财色心重，即去接了 。”（第九十四回）八戒受的礼，相当于三千五百两白银！
可见，师徒四人手头是有财宝的 。那么，为什么到了灵山，见了如来，取得真经，阿难、迦叶索要人事时，唐僧一口回绝？只说：“来路迢遥，不曾备得 。”（第九十八回）连那只许诺要送给如来的犀角也一字不提！唐僧回东土后，还向唐太宗诉苦：“那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了”；后发现是无字经本，再返灵山，“只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经” 。（第一百回）这些财宝，可能真的不在取经行李内 。师徒们从铜台府地灵县的寇员外家启程，路遇一伙强盗，八戒曾说悟空“身上又无钱财，包袱里又无金银” 。（第九十七回）当师徒四人被当成强盗关进铜台府的牢狱，禁子们又来乱打，意图诈钱，但包袱里“虽有几件布衣，虽有个引袋，俱不值钱” 。（第九十七回）
看来，这些财宝的确没有随身带着，所以到西天，需要送礼，被人索要人事时，他们只拿得出那个紫金钵盂 。那么这些财宝到哪里去了？
取经路也是散财路
我们先来看西天路上，取经集团是怎么和财物打交道的 。在高老庄，为感谢悟空降服他的妖怪女婿，师徒临出发时，“老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费” 。三藏道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”（第十九回）拒收 。乌鸡国王因为悟空帮助，才得死而复生，重登王位，他将“镇国的宝贝、金银、缎帛，献与师父酬恩；那三藏分毫不受” 。（第四十回）陈家庄的陈澄、陈清，感谢行者、八戒救了儿女：“捧出一盘子散碎金银”，三藏不受，道：“贫僧出家人，财帛何用？——就途中也不敢取出 。”（第四十八回）师徒设计骗女儿国王，唐僧留下和女王成亲，三个徒弟往西天取经：女王送上碎金碎银一盘，行者道：“我们出家人，不受金银 。”（第五十四回）在悟空、八戒帮助下，金光寺塔上宝贝失而复得，重放光明，祭赛国国王十分感激，“送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒们坚辞，一毫不受” 。（第六十三回）
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