01、1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 。4、倡导言行一致，强调恪守诚信 。5、追求精神境界，重视道德需要 。6、强调道德修养，塑造理想人格 。
【中华传统美德的基本精神是什么？】
中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水 。
（1）重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 。
“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求 。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质 。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就一引以得到老百姓的信任和依附 。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神 。
（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 。
中华传统美德崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人 。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人” 。孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物” 。荀子则强调“仁者自爱” 。墨子提出“兼相爱，交相利”的思想 。古人主张“和为贵”，提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处 。在人际相处上，中国人历来主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系； 在民族关系上，中华各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭； 在对外关系上，中华民族倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系 。推崇仁爱、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德 。
（3）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 。
在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求 。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人 。谦敬与礼让是联系在一起的，如孟子所说，“恭敬之心，礼之端也” 。中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志 。“凡人之所以为人者，礼义也 。”礼也是人的一盘身之本 。孔子说：“不学礼，无以立 。”《左传》中也说：“礼，人之干也 。无礼，无以立 。”中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时，提醒人们不骄不矜，戒骄戒躁 。
（4）倡导言行一致，强调恪守诚信 。
“养心莫善于诚” 。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格 。孔子提出“人而无信，不知其可也”，认为“民无信不立” 。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本 。“与朋友交，言而有信”；为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也” 。诚信之德在于言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言 。
（5）追求精神境界，重视道德需要 。
中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德 。人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要 。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”，即能本着“仁义”行事 。荀子也说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，祸乱发生就会造成人与人的彼此分离而变得弱小，就不能胜物 。总之，中华传统美德始终强调道德是人之为人的根本，弘扬彰显人的道德精神，以崇高的道德境界来激发人的道德主体性 。
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