性相近习相远是气质还是性格性相近也习相远也 _学生

性相近，学远。
——论孔子的学生观
[h/]王莹
如何看待教育的对象，是教育成败的关键。一方面，孔子认为人类在先天上是相似的，只要提供适当的教育，每一个学生都是可以造就的；另一方面，他承认学生之间存在差异，应该针对不同的学生采取不同的教育方式。这两个方面看似矛盾，但在孔子这个前师身上，却得到了完美的统一。
首先，孔子认为人性是相似的。子曰:“性相近，学远。”(阳货，第十七)人们之所以在社会地位和个人成就上有很大的差异，是由于他们生活环境的不同，教育和训练的不同，甚至是他们努力的不同。比如同等智力水平的孩子，出生在贫困的农村家庭，无法接受良好的教育。与出生在富裕城市家庭、能够接受良好教育的孩子相比，他们的人生道路和轨迹绝不会相同；同样，同样的家庭环境，同样的教育培养，学生个人的努力程度不同，未来的成就也会大不相同。应该说孔子的这种观点符合现代学生观。
以此为出发点，孔子提出了“有教无类”的教育主张(《卫灵公十五世》) 。他想为每一个受过教育的人创造一个接受良好教育的机会，孔子说:“我如果自律，就从来没有无知过。”(第七) 。即使在“互乡”这种不文明的地方，孩子要接受教育，也不会耽误:互乡很难交谈，男孩看到了，主人也糊涂了。子曰:“何不退而进？”？一个人干净了就晋级，干净了就不保证走。”(第七) 。

其次，孔子承认学生之间在性格、智力、特长等方面存在差异。敏子在一旁侍候，他如其所好；鲁兹，行如其所好；尤然，子贡，还有侃侃。子乐。“如果它是对的，它一定不会死。”(先进十一) 。他称赞颜回好学上进，儿子叫颜渊:“真可惜！我看到它进入，但我没有看到它停止。”(子涵第九)；孔子称赞鲁兹的正直和勇气，说:“你比我勇敢，没有什么可借鉴的。”(《公冶长·第五》)又说:“若一片言可破狱，有何理？”鲁兹吴苏诺(燕园十二首)；子贡称赞子贡的业务能力，子曰:“回去也是平平淡淡，反反复复空。如果你不给，货殖就会被重复。”(先进十一) 。
孔子认为，无论什么样的学生，都要努力学习，磨练才能有所成就。子曰:“生而有知者，天下也；学而知之者，其次；从困难中学习，其次；困而不学，下一个就是人民。”(纪第十六) 。
孔子不相信“从出生就知道”的天才。虽然被后人称为圣人，但他并没有自诩为天才。子曰:“吾非生而知，而善于从古为今用。”(第七) 。然而，孔子承认人类的智力存在差异。孔子说:“只有上知下愚，才不会改变。”(阳货十七世) 。因为“自上而下的认识”太聪明了，我们最终会坚持自己寻找的东西。孔子在道中的“始终如一”，是“始终不渝”的具体体现；“愚人”太笨，“困而不学”，所以“愚人有益于己”(《中庸》) 。在此基础上，他提出了因材施教的教育主张。孔子说:“如果你高于中国人，你也可以口头上说；在中国人下面，不能口头说话。”(雍也第六) 。

【性相近习相远是气质还是性格性相近也习相远也】第三，孔子尊重每一个学生，相信每一个学生都会有一个美好的未来。子曰:“来世可畏。你怎么知道新人不是现在的？四五十个什么都不懂，我不怕。”(子涵第九)，但教育不是一切，也不能保证每个学生将来都会取得巨大的成功。有的人可能四五十岁还懵懂无知，一辈子无所事事；有些人可能只会开花，不会结果。子曰:“有夫不显其苗；有个老公不真！”(子涵第九) 。所以，并不是所有的教育都能达到预期的效果。就孔子弟子而言，孔子一生收了3000多个弟子，但真正名扬后世的只有72个。