则众何为而不汹汹然的翻译则众何为而不汹汹然翻译 _云知道

则众何为而不汹汹然的翻译：这样一来，那么那些人又为什么不对我大吵大闹呢?该句出自《答司马谏议书》，《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

《答司马谏议书》原文某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
《答司马谏议书》注释【则众何为而不汹汹然的翻译则众何为而不汹汹然翻译】1、某：自称。启：写信说明事情。
2、蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。
3、窃：私.私自。这里用作谦词。君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。游处：同游共处，即同事交往的意思。
4、操：持，使用。术：方法，主张。
5、强聒(guō)：硬在耳边啰嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。
6、略：简略。上报：给您写。回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答。
7、重(chóng)念：再三想想。视遇厚：看重的意思，视遇：看待。
8、反复：指书信往来。卤莽：简慢无礼。
9、具道：详细说明。所以：原委。
10、冀(jì)：希望。
11、儒者：这里泛指一般封建士大夫。
12、名实：名义和实际。尤在名实，一作尤在于名实。
13、怨谤(bàng)：怨恨，指责。
14、人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼。
15、议法度：讨论、审定国家的法令制度。修：修订。
16、有司：负有专责的官员。
17、举：推行。
18、辟邪说：驳斥错误的言论。辟，驳斥，排除。
19、难(nàn)：责难。壬(rén)人：佞人，指巧辩谄媚之人。
20、固：本来。前：预先。

《答司马谏议书》译文鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。