东晋书圣指的是谁东晋书圣是哪一个 _云知道

东晋初年是士族的舞台，国家兵荒马乱，王家兄弟就在此时乱世而起，占据了东晋政坛最辉煌的位置。王导像一位天生的政客，大手一挥，便为琅琊王氏掷出了那块显赫的敲门砖。名门之后，少有盛名王导，字茂弘，出身于晋朝名门的琅琊王氏。年少时，张工便评价他：“

东晋初年是士族的舞台，国家兵荒马乱，王家兄弟就在此时乱世而起，占据了东晋政坛最辉煌的位置。王导像一位天生的政客，大手一挥，便为琅琊王氏掷出了那块显赫的敲门砖。
名门之后，少有盛名
王导，字茂弘，出身于晋朝名门的琅琊王氏。年少时，张工便评价他：“此儿容貌志气，将相之器也。”在晋元帝司马睿还是琅琊王时，便与他交好。后政权南迁，王导依旧是司马睿最得力的辅佐者。司马睿曾多次慨叹：“卿，吾之萧何也。”称王导为萧何，也着实贴切。司马睿正是凭借着王导的萧何之才，建立了东晋初年稳固的政权。
东晋建立，王导先拜为骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯。在魏晋那个拼爹拼姓氏的时代里，他偏要拼才华取胜。当时是，琅琊王氏在朝堂之上一枝独秀，王导与王敦两兄弟，一文一武，一内一外，让司马氏都不禁说出那句：“王与马，共天下。”的经典名言。
但王导纵横政坛数十年，比谁都懂得物极必反的道理。司马睿与他虽然相交多年，但王导依旧明白君臣有别。无论司马睿如何尊崇他，王导始终都不肯越雷池一步。
跟随明主，外交天才
称司马睿为明主，或许有些片面。但王导能够在他还是琅琊王时便同他相交，也足矣看出其人敏锐的政治洞察力。司马睿是不是明主王导或许不知，但他一定知晓，司马睿能够坐上皇帝的宝座。
大兴元年，司马睿继位，建立东晋。受百官朝贺之时，再三请求王导同坐御床受贺。王导辞让不敢当，言道：“如果太阳也和地下万物一样，那老百姓该到哪里去沐浴光辉呢？”他在当时，可谓是皇帝亲信的大臣，但他仍能守住君臣有别的底线。这一点，让王导在司马睿心中的地位更加重要。

【东晋书圣指的是谁东晋书圣是哪一个】东晋政权初到南方，必然会引起南方本土士族的不满。王导为权衡南北方士族的利益，兢兢业业做着他们之间沟通的桥梁。《世说新语·政事篇》就有过记载：
王丞相（王导）拜扬州时，宴请了宾客数百人。众宾客相交甚欢，唯有临海一位姓任的客人和几位胡人宾客并不开口。王导便到那位姓任的宾客边，道：“君出，临海便无复人。”姓任的宾客大喜。王导便又去到胡人宾客前，弹指云：“兰阇，兰阇。”（胡语）胡人皆笑，这场宴会的气氛就被王导调动了起来。
但王导毕竟处在新旧政权交替的时代，永嘉元年，司马睿听从王导的建议，出镇建业（后更名为建康）。北方士族大量南渡，伤害了南方本土士族的利益。两方水火不容，王导便在此时联络南方士族中声望最高的顾荣、贺循等人，结交他们以笼络人心。吴地士族望风归顺，从此百姓归心。
定都建康后，士族仍然延续着清谈的习惯。他们怀念昔日在洛阳洛水之滨郊游雅集的生活，便将健康南郊一处驿亭旧址整修，命名为“新亭” 。
永嘉五年的冬日，士族官僚聚集于新亭，几杯温酒后，西晋旧臣周顗眺望着长江，不禁生出江山如故的叹惋。眼前景非中原景，眼前人非彼时人。中原已经陷落，而他们仓皇南渡，有愧江山。