5位财神爷生日是哪一天民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰 。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把 。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜 。
“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明 。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下 。他们的职责都与财有关 。道教供奉的财神，也是赵公明 。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛” 。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称 。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾 。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利 。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了 。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司 。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神 。文武之道虽不同，却都各有财可发 。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜 。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武 。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法 。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带 。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神” 。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓 。北京安定门外有五显财神庙 。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜 。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来 。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运 。“武财神”关圣帝君即关羽关云长 。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷 。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神 。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头” 。“抱路头”亦即“迎财神” 。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通 。
农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙 。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣 。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象 。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他 。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用 。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了 。
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