虽然冯太后私生活不检点，但她的政治嗅觉却是灵敏的 。
至孝文帝时，北魏建都平城（今山西大同）已近百年 。相较于气候适宜的中原地区而言，平城地处边陲，气候寒冷，土地贫瘠，灾荒多发，显然不是一个理想国都的建设地 。此外，从军事上讲，统一了北方之后，北魏的战略重点主要向南，都城太靠北，反而不利于对北魏整体国土的管控 。
所以，在冯太后执政过程中，她尝试加入了一系列带有汉化元素的政策，希冀通过这种手段改变北魏当时颓废的经济 。而这，不仅保障了北魏王朝租税和徭役的稳定征发，还意想不到地收获了辖地内中原士大夫对拓跋鲜卑的印象改观，为日后北魏王朝南迁中原打下良好的基础 。
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【这个彪悍的民族为何消失了 姑苏慕容复是哪国后裔】公元490年，冯太后去世，孝文帝亲政后第一件事就是迁都洛阳，推行汉化 。
迁都毕竟是大事，牵扯到诸多鲜卑贵族的切身利益 。于是，孝文帝以“统一天下，建德立功”为名，兴兵三十万，御驾南伐，逼迫鲜卑贵族接受王朝迁都的既定事实 。
公元494年，经过长途跋涉，孝文帝终于将鲜卑大部带入了中原，北魏国都也从平城搬到了洛阳 。
没想到，这引起长期扎根草原的鲜卑旧势力的强烈反对 。在他们的怂恿下，孝文帝的皇太子拓跋恂首先站出来反对自己的父亲，并公然逃回平城，准备起兵谋反 。为了大局，孝文帝只能忍痛赐死太子 。这下，随军南下的鲜卑族人皆不敢妄言半句了 。
为彻底断绝鲜卑贵族对故地的留恋，孝文帝要求所有随军迁到洛阳的鲜卑贵族，一律以河南洛阳为籍贯，死后必须葬于北邙山，不得回迁草原，否则视为抗旨 。
▲始凿于北魏孝文帝迁都洛阳的龙门石窟 。图源：图虫创意
于是，一大批拥有自家牧场牛羊的鲜卑贵族，成了中原洛阳人士 。
随后，孝文帝又以不利胡汉合作为由，明令禁绝鲜卑贵族在官方文件上使用鲜卑语表达 。但他也明白，改变语言习惯并非一朝一夕之事，因此，针对具体实施步骤，他又做了一些调整，如要求30岁以下人士必须习得汉语，否则剥除其任官资格 。在圣旨的强制下，南下的鲜卑族人都学起了汉语，进一步消除了鲜卑人与汉人之间的语言隔阂 。
孝文帝还要求原鲜卑八大部落达奚、独孤、步六孤等，通通改用汉姓，并以身作则，取“万物之元”的含义，给全体拓跋皇族钦定了汉姓元氏，拓跋宏也由此变成了元宏 。
经过这一系列改革后，鲜卑人的文化与生活习惯已与汉人无异 。但正如后世苏东坡所言，“赤髯碧眼老鲜卑，回策如萦独善骑”，唯独在长相上差别甚大 。故孝文帝汉化改革的压轴，就是推行胡汉通婚 。在原鲜卑八大部的基础上，他效仿中原盛行的门阀制度，将原鲜卑八大部与中原五姓七望捆绑在一起，组成一个门望世代相传的新贵族阶层 。
从此，南下的鲜卑族正式融入汉族，成为华夏大家庭中不可缺失的一部分 。
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不过，上天并不打算给孝文帝多留时间 。在迁都洛阳五年后，亲率大军抵御南齐部队的孝文帝病逝军中，享年33岁 。随着他的离去，正在进行的改革被迫中断，又一影响历史进程的乱世开启了 。
自从孝文帝迁都洛阳后，北魏旧都平城就失去了它原有的作用 。政治环境的突变，导致原先担负拱卫首都重责的边境六大军镇同时失能，逐步沦为北魏王朝的“弃子”，成了发配戍边犯人的最终归属地 。
更为凶险的是，由于北魏统治阶层汉化程度逐步深入，官员任用开始讲究门荫出身，导致一向以戍边为业的六镇将士更无出头之日 。
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