2022年是农历虎年 。虎是百兽之长，威震四方 。自古以来，中国一直是虎的栖息地和文化故乡，虎文化也是中国文化中起源最早的图腾文化之一 。尤其是写虎的诗文很多，可见虎在文人心中的地位 。这些历代诗文，从不同时期的不同角度，描述虎的自然属性，虎与人类的关系，虎与中国传统文化的渊源，以及通过虎表达作者的社会认知和喜怒哀乐的思想感情 。
关于老虎的古诗四句（关于老虎的古诗词）
巴蜀书社出版的《中国生肖诗歌大典第二辑·丑牛寅虎卷》（杨吉成/主编）一书，便精选了与虎相关的古典诗词曲赋等，对生肖的虎文化进行了详细的阐述，对一些诗词作品进行解说，用通俗的语言进行了赏析，文字尽量浅显，故事生动 。在1月31日至2月6日期间，从该书摘录部分与虎相关的古诗词，以飨读者 。
●《猛虎行》
唐·张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行 。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声 。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐 。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊 。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹 。
作者张籍(约766-830)，吴郡(今江苏苏州)人 。他出身寒微，虽曾进士及第，却一直做着太常寺太祝、水部员外郎、国子司业一类闲散官(世称“张水部”“张司业”)，又长期患眼疾，以至贫病交加 。他的诗多写人民疾苦，并较深刻地揭露了当时的社会矛盾，尤以乐府诗著称于世 。白居易《读张籍古乐府》曾称赞他：“张君何为者？业文三十春 。尤工乐府诗，举代少其伦 。为诗意如何？六义互铺陈 。风雅比兴外，未尝著空文 。”
这是一首乐府体的寓言诗 。表面上写猛虎危害村民的情景，实际是写当时社会上某些恶势力的猖獗，启示人们认识现实 。诗的开头两句，发端立意，统领全篇，点出猛虎所居及其大胆妄为之状 。猛虎本出入深山老林，而在光天化日之下竟敢绕村寻衅，比喻恶势力依仗权势，肆意横行 。接着步步深入刻画老虎的凶恶残暴、肆无忌惮 。傍晚，猛虎只身在大路上捕食生灵，山中的麋鹿不敢有半点动静，比喻当时社会上一片恐慌，善良的百姓战战兢兢、忍气吞声地生活着 。最后写“射虎”的人——“五陵年少”，即指豪侠少年，本善于骑射也不敢惹，只是来到林下看看它们的行迹 。实际是讽刺朝廷姑息养奸，为掩人耳目故作姿态，“空来看行迹”而已 。全诗处处写猛虎，句句喻人事，胸中怨悱，心忧国事，不能直言，婉转抒写 。写“虎”能符合虎的特性，寓事能见事之所指，寄思遥深，无穷感慨 。比喻贴切，描写生动，寓意十分深刻 。
▲虎形金饰片（战国晚期）
●《猛虎行》
唐·韩愈
猛虎虽云恶，亦各有匹侪 。
群行深谷间，百兽望风低 。
身食黄熊父，子食赤豹麛 。
择肉于熊罴，肯视兔与狸 。
正昼当谷眠，眼有百步威 。
自矜无当对，气性纵以乖 。
朝怒杀其子，暮还飧其妃 。
匹侪四散走，猛虎还孤栖 。
狐鸣门四旁，乌鹊从噪之 。
出逐猴入居，虎不知所归 。
谁云猛虎恶，中路正悲啼 。
豹来衔其尾，熊来攫其颐 。
猛虎死不辞，但惭前所为 。
虎坐无助死，况如汝细微 。
故当结以信，亲当结以私 。
【关于老虎的古诗词 关于老虎的古诗四句】亲故且不保，人谁信汝为 。
韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家 。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义 。
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