此诗分三层：第一层是说猛虎之为百兽王，需有同类相助相帮，才能称雄众兽，百步生威；第二层谈到虎由是自矜无敌，目空一切，使气纵乖，为所欲为，朝杀其子，暮食配偶，众叛亲离，群起攻之，连狐狸、乌鹊、猴群也要欺负它，落得豹衔其尾，熊攫其腮的可悲下场；第三层联想到人类，虎死于孤独无助，而人力不如虎，所以应当讲信义，重然诺，善亲戚，交友邻 。否则亲友相叛，孤家寡人，其结果将是同样可悲的命运 。这是一首五言乐府歌行的寓言诗，以猛虎的独行乖张为训，告诫人们立身行事，笃行信义的重要 。
▲虎噬羊纹金饰片（战国）
●《猛虎行》
唐·李贺
长戈莫舂，长弩莫抨 。
乳孙哺子，教得生狞 。
举头为城，掉尾为旌 。
东海黄公，愁见夜行 。
道逢驺虞，牛哀不平 。
何用尺刀？壁上雷鸣 。
泰山之下，妇人哭声 。
官家有程，吏不敢听 。
李贺虽然只活了27岁，但却经历了唐德宗、顺宗、宪宗三朝 。其时正值安史乱后不久，国家元气大伤，政治腐败，社会动荡，宦官专权，藩镇割据，祸国殃民，莫此为甚 。李贺的诗“其命辞，命意，命题皆深刺当世之弊，切中当世之隐”（姚文燮《昌谷诗注序》） 。此外，其诗想象丰富，炼词琢句，险峭幽诡，但因过于矜奇，有时流于晦涩 。尤长于乐府，能合之弦管 。
这是一首四言乐府诗相和歌辞，比较少见 。诗的主旨是表明苛政猛于虎 。全篇结构严谨，语有出处 。开篇以戈弩起兴，接言虎的子孙，个个凶猛 。然后以鲧变虎，黄公老而畏虎，牛哀变虎，这一系列故事加以衬托 。末尾举泰山妇人一家皆为虎害，悲痛异常，但为了逃避苛捐杂税，仍然想在虎丛中安家，不避虎患，说明政府的苛政，比虎牙更凶猛 。此诗以劝诫之辞开头，引典铺叙，将道理故事化，形象生动，最后揭示根源，发人深省 。
相和歌辞是乐府诗集中的一类，盛行于汉魏时期 。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等十二大类 。相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类 。
▲虎噬鹿纹铜牌饰（汉）
●《猛虎行》
唐·释齐已
磨尔牙，错尔爪，狐莫威，兔莫狡 。
饥来吞噬取肠饱，横行不怕日月明，皇天产尔为生狞 。
前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧 。
作者释齐已，名得生，姓胡氏，湖南益阳人 。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林 。后欲入蜀，经江陵，为荆南节度使高季兴挽留，为僧正(管理众僧之官)，居龙兴寺，自号衡岳沙门 。齐己善作诗，颇有诗名 。其咏物诗融情于景，含蓄有致 。善于从不同角度捕捉物象，展开联想 。
这是一首杂言古风，刻画虎的爪牙厉害，不愧为百兽之王，山林狐兔不过是小菜一碟 。这不可一世的猛虎，天生的横暴性格，天不怕地不怕，前面村庄半夜就听到它的吼声 。可是虎还不知道灯下的猎人正在磨刀，你的死期也就不远了 。此诗讽喻之意明显，那些猛虎一般的世间恶人，横行无忌，终会得到与虎同样的下场 。诗如歌谣，明白如话，比拟贴切，言浅意深 。
▲磁州窑虎纹瓷枕（宋）
●《猛虎行》
宋·徐照
猛虎出林行，咆哮取人食 。
居人虑虎至，荆棘挂墙壁 。
虎乃爱其身，惊遁不近侧 。
人或虎不如，甘心堕荆棘 。
这是一首五言乐府寓言诗 。诗以食人猛虎遇荆棘尚且回避，而人不如虎为追逐私利不爱其身 。这里的“荆棘”指人生道路(仕途、商场)中的高危陷阱 。以明白虎谕不明白人，读之使人惊警 。既形象鲜明，又寓意深刻 。
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