但在《烧饼歌》中 , 刘伯温和朱元璋一直“曰”来“曰”去 , 说的话全是文言文 , 两个孔乙己凑一块都不会这样说话 。
《烧饼歌》的第二个疑点 , 就是“雨水草头真主出 , 路上行人一半僧”这句话了 。
实际上满人在入关后 , 用的发型根本就不是“一半僧” , 而是差点“全僧” , 他们留有一根老鼠尾巴粗细的辫子 , 谓之“金钱鼠尾” 。
满人的辫子 , 最早是为了在林子里更好地打猎 。
入关前的女真人是标准的渔猎文明 , 过着打渔、采集和狩猎的生活 。在打猎和采集时就免不了在林子里钻 , 如果头发太长太茂密 , 就很容易挂住树枝 。
最好的解决办法自然是剃光头 , 所以满人在入关前的发型很接近光头 , 剩下的头发就只有一根能穿过铜钱眼的“金钱鼠尾” 。
至于我们在清宫剧里面 , 看到的那种后脑勺全留着头发 , 辫子有两三根手指粗的发型 , 则是满人入关后慢慢演化而来的 。
所以刘伯温真要预言满人入关 , 也该是“雨水草头真主出 , 路上僧头挂鼠尾”这样的句子 。
当然 , 《烧饼歌》最大的疑点还是它预言的年份 。
要知道在《烧饼歌》里面可是准确地预言到了朱棣的叛变 , 甚至就连朱棣谋反成功后使用的年号都预言到了 。
但在《烧饼歌》预言清朝后期的历史时 , 刘伯温说的诗却非常的莫名其妙 , 解读者在解读时也往往牵强附会 。
所以《烧饼歌》极有可能是一个出生于清末民初的无聊文人 , 假借刘伯温之名撰写的一本“预言书” 。
而且这个文人也是半罐水 , 对于满人的文化习俗、朱元璋这个明朝开国皇帝一知半解 。
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