对远道而来的朋友表示欢迎的诗句 欢迎的诗句唯美( 三 )


颜真卿三岁时丧父,家道开始中落,但是母亲殷氏对他寄予了厚望,实行严格的家庭教育,亲自监督学习 。颜真卿也格外勤奋好学,每日苦读,最终学业有成,没有辜负母亲的期望 。
一天的学习是怎么安排的呢?颜真卿给出了答案,“三更灯火五更鸡”,下半夜睡四个小时,其余时间都用来学习 。为了勉励后人,颜真卿作了《劝学》这一首七言古诗,劝勉男儿们要珍惜少壮年华,读书时应该勤奋,有所作为,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。否则,到老一事无成,白头后悔已晚 。
五、《读书》
宋:陆九渊
读书切戒在慌忙,
涵泳工夫兴味长 。
未晓不妨权放过,
切身须要急思量 。
诗意:
读书的时候最好不要太匆忙,切戒一目十行,
读书越下功夫琢磨,书的滋味就越深厚绵长 。
阅读中有一时不解的地方,暂时放下也无妨,
读完结合自身写心得体会,一定要仔细思量 。
陆九渊,字子静,号存斋,抚州金溪(今江西省金溪县)人,是南宋大臣、哲学家,陆九渊是宋、明两代"心学"的开山之祖,"陆王心学"的代表人物,"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙",就是他的名言 。
陆九渊自幼聪颖好学,喜欢究问根底,提出自己的见解 。他初读《论语》,即对有子的话感到怀疑 。到十三岁时,他已经得出"孔夫子的话简洁明了,有子的话凌乱而不成文"的读书心解 。
1187年,陆九渊在贵溪创办象山书院,每天早晨鸣鼓"揖升讲座",从容授学 。每开讲席,学者群集,他在学宫内设讲席,贵贱老少都赶来听讲,"户外履满,耆老扶杖观听",讲授五年,求学者超过数千人,人称"象山先生、"陆象山" 。
读书要怎么个读法呢?陆九渊给了我们明确答案,“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长 。”读书要静,不能慌里慌张,“切戒在慌忙”,因为理解书中精义决不是一蹴而就,要讲涵咏,要沉浸其中,细嚼慢咽,慢慢消化,细细体会,读后才能饶有兴味 。遇到不懂的,暂时无需穷根问底,可以不求甚解,不妨一跃而过,留待日后再求理解 。对于读完要“切身”,形成自身的思考,思考体会书中的道理,因为这正是自己调动已知获取新知的最好时机 。
六、《劝学诗》
唐:韩愈
读书患不多,思义患不明 。
患足已不学,既学患不行 。
子今四美具,实大华亦荣 。
诗意:
读书就担心书读的不多,读完就担心思考道理不明白 。
自认足够就担心不再学,学了又担心以后不继续运用 。
如今你四美都具备了,实在是做的好并且该感到荣耀 。
读书要注意什么呢?韩愈是唐代文学大家,他告诉我们,读书有“四患”,有“四美”,他创作的五言古诗组诗《赠别元十八协律六首》,因其主旨是劝青年人努力向学,因此被人称为《劝学诗》,这里选取了最有名的三句 。
读书怕不广博,故应“多读”;思考问题怕不明晰,故应“深思”;怕自己满足了不再学习,故应“虚心”;学习之后怕不付诸实践,故应“躬行” 。这四点古代学者称之为“四患”、“四美” 。
韩愈告诫我们,读书要避免四患,要有四美 。在学习知识的同时,我们也要积极地去探索其中蕴含的哲理 。要重视实践,要学以致用 。我们只有在不断地探究、思索和实践中,才能真正体会到知识带给我们的快乐 。
七、《柏学士茅屋》
唐:杜甫
碧山学士焚银鱼,
白马却走深岩居 。
古人已用三冬足,
年少今开万卷余 。
晴云满户团倾盖,

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