考古资料告诉我们，标准形制的卜字戟在西晋时期仍然存在，山东诸城西晋墓中曾出土过这种卜字戟 。其形制与两汉的卜字戟别无二致，且器型较大，通长48厘米，应该属于实战兵器的范畴 。
然而，也就是从这时起，考古资料中再也见不到标准形制的卜字戟了 。那些横枝向上弯曲翘起的改型卜字戟逐渐开始占据主流地位 。
及至西晋灭亡，衣冠南渡，中原地区又重回乱世 。东晋十六国和南北朝时期，北方游牧民族渐渐入主中原，甲骑具装的铁蹄像旋风一样叩击着黄河两岸 。骑兵披重甲，战马着具装，护具的进步对格斗兵器提出了空前的要求，原来的卜字戟，乃至戟枝向上弧弯的改型卜字戟，都很难破甲而入伤及敌身 。
因此在这一时期，受甲骑具装挑战的改型卜字戟形制可谓发展到了极致 。为了加强杀伤力，兵器制造者将戟枝进一步上翘，以至于完全失去了横枝的造型 。不仅如此，甚至出现了将戟枝的前端变直，与戟刺平行，形成一长一短两个戟刺的叉式戟 。这类戟加大了突刺力量，而完全舍弃了勾斫功能 。不过这两者都未见于出土实物，只在北朝的壁画和刻画作品中见到过 。
然而就算努力改变戟的形制，也仍然赶不上甲胄防护性能的提高速度，这也让这种叉式戟走到了尽头 。在攻和防的矛盾之中，戟逐渐落了下风，在格斗兵器中的地位完全被矛所取代 。
矛历来是传统的格斗兵器，到了南北朝时期，形制有所改变，长身、阔体、直刃，突刺性能远比戟类优越，加之制作工艺比戟简单，易于大量生产，戟的淘汰成为必然 。这种新式矛在当时称作“矟”（槊），最早只有骑兵使用，因而又被称为“马矟”（马槊） 。及至南北朝时期，这种武器在步兵中也被逐渐普及，从而产生了“步矟”（步槊） 。从此矛矟在实战兵器中的地位再也无法被撼动，而伴随这个过程的就是戟的消亡 。至于隋唐乃至更后一些时代，虽有一些勇将仍把戟作为格斗兵器，那也仅仅只是个例而已 。
当然，在隋唐以后退出战场的只是作为实战兵器的戟，作为仪仗器的戟则一直使用到了隋唐，乃至宋代 。这种戟被称为“门戟”、“棨戟” 。唐代诗人王勃脍炙人口的《滕王阁序》中的“都督阎公之雅望，棨戟遥临”，说的就是这种戟 。
不过，这些“戟”的造型通常是套着戟鞘并加以装饰 。随着时间推移，这些作为仪仗的“戟”已经不再用金属制造，其造型和实战的戟也大相径庭 。因而，从战场上消失的戈与戟就逐渐从人们的认知中消失了 。
随着戏剧兴起，小说的繁荣，三国时代的故事变得脍炙人口 。然而故事中三国猛将用的“戟”，却和历史上完全不同 。
（上图）嘉峪关魏晋墓壁画——持戟图
小说里的“戟”，其实是宋代才出现的一种名为戟刀的兵器 。最初的戟刀是在矛头的锋刺一侧横出一个月牙形刃 。后来又出现在矛头两边各有一个月牙形刀刃的戟刀，加上刀头和刀柄上装饰的精美饰物，于是便产生了所谓的“方天画戟” 。
这种顶着战戟盛名的武器，在宋代只属于杂类兵器，后来则是民间练习武艺的器械和戏剧表演的道具，而真正的戟，仍隐没于历史之中 。
不过，由于戈与戟这两个字始终被使用着，所以关于其真正形制的讨论，自北宋时期开始始终没有停止 。当然，这些讨论受到时代的限制，始终不得要领 。及至20世纪上半叶，包括郭沫若先生在内的许多近现代学者也投入了这场讨论之中，他们综合了考据学和新兴的考古学等，终于趋近了真相 。其中郭沫若先生设想的戟的形制，已经接近了联装戟的真实形制，并被后来陆续出土的实物所证实 。
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