感想
控制自己的行为
诗经关于玉的诗句（关于玉的诗句形容美女）
提升自己的修为
进步之法
原文
注解
释文
贫 ， 无财谓之贫 。
乐 ， 乐天知命 。
子贡说：“贫穷而不谄媚 ， 富有而不骄傲 ， 这样的表现如何？”孔子说：“还可以 ， 但是比不上贫穷能乐于行道 ， 富有而能崇尚礼仪 。”子贡说：“《诗经》里说：如切如磋如琢如磨 。就是您说的意思吧？”孔子说：“赐呀 ， 现在我可以同你讨论《诗经》了！告诉你一件事情 ， 你已经可以自行领悟另一件事了 。”
《诗经·卫风·淇奥》言：“瞻彼淇奥 ， 绿竹猗猗 。有匪君子 ， 如切如磋 ， 如琢如磨 。”这句诗歌的意思是 ， 竹林深处 ， 有一位君子 ， 他修身养性就像打磨玉石一样 。
子贡自己是一个大富商 ， 身在其中 ， 思考关于面对富裕的态度 ， 孔子从子贡的角度回答提问 ， 并循循诱导当如何修身 。
贫穷和富贵是一种条件 ， 是有机遇因素的 ， 和人本身的能力并不能直接关联在一起 。子贡作为一个富人 ， 面对巨额财富的时候进行了这样的思考 ， 得出贫穷的时候不谄媚 ， 富有时候不骄傲 ， 已经会很难得 ， 但夫子认为 ， 这样的表现刚刚及格 ， 仅仅是对现象控制自己的某项行为 。
乐 ， 是乐天知命 ， 是天行健 ， 君子以自强不息 。面对贫困的处境 ， 要积极地想办法去解决 ， 而不是停留在不谄媚 ， 消极的等待状态中 。
【关于玉的诗句形容美女 诗经关于玉的诗句】当富有的时候 ， 要崇尚礼仪 ， 做善事 ， 对社会做出贡献 ， 取之于民用之于民 。
前一种境界是面对财富时候 ， 只看到不骄傲一点 ， 从这点控制自己的行为 ， 后一种境界是面对财富时候 ， 如何全面修身 ， 寻求的是全方位提升 。
治之已精 ， 而益求其精也 。犹如玉石经过切磋琢磨 ， 方能成器 。
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