我们说一个人懦弱，使他无法振作，就说是扶不起的阿斗 。阿斗正名为刘禅，但刘禅到底读刘chán,还是刘shàn？
这要从古人的名和字的关系说起 。
老师的学生的学生称为什么（老师的学生取得好成绩怎么恭喜老师）
我们现代人常问，你叫什么名字 。在古代名是名，字是字，二者是不同的 。在古代社会，婴儿出生几个月，一般由父母命名 。名是人们之间互相区别的符号 。古代的名，相当于我们现在的名字 。
而古代的“字”是20岁举行加冠仪式以后才起的，《礼记·冠义》上说：“已冠而字之，成人之道也 。”给人起字，表示男子已经成人了 。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又称“表字”，所以，名和字是有关联的 。
古代称字，是对人的尊称，例如我们称项籍为项羽，是对他的尊称 。刘邦灭了项羽以后，项羽部下有部分人投降刘邦 。在上朝文书中凡是称项籍为项王、项羽的人，一律都不重用 。而凡是称呼项羽为项籍，也就直呼其名的，都给予了提拔 。因为在称名和字是不同的，称呼中包含着人的情感 。
古代称名，一般是长辈对晚辈，上级对下级，老师对学生，或者自称 。《石钟山记》中，苏轼称自己的儿子直称为（苏）迈：“而长子（苏）迈将赴饶之徳兴尉 。”《论语》中有一篇《子路曾皙冉有公西华侍坐》，老师孔子问学生们的志向，称呼冉有直呼其名：“求，尔何如？”同样，称公西赤直称赤，曾点直称点 。老师称呼学生直称其名 。自称称名 。《鸿门宴》上项羽就自称籍：“……不然籍何以至此？”《汉书·苏武传》中，李陵劝降苏武，称呼李陵为子卿：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下……”李陵自称称名，称苏武称字 。虽然苏武被扣押，李陵来劝降，但李陵和苏武曾经同事，李陵感佩苏武的不屈气节，从称呼苏武字上就能看出对李陵的尊敬 。
所以古代的名和字与我们现代说的名字是有很大不同的 。
那么古人的名和字究竟有怎样的关系呢？
古人的名和字主要有以下三种类型：
一是，名和字意义相同相近 。
古人名和字之间同意、同类、相关的占多数 。例如东汉张衡字平子，衡与平同义 。能七步之内做诗的才子曹植字子建，植与建是一个意思 。才比子建后来成为赞誉和期待 。再如诸葛亮字孔明，曾巩字子固，“亮”和“明”，“巩”和“固”二者都是同义词 。
同样，诗仙李白，字太白，“白”与“太白”同义 。诗圣杜甫，字子美 。“甫”古代对男子的美称，“甫”就是“美” 。
另外，陆游字务观，秦观至少游，两个字异曲同工，“游”就是游学，“观”也是游学，二者同义 。
二是，名与字意义相反 。
古人的名和字意思相反的也很多 。
我们较熟悉的如韩愈字退字，寓意事情做过了头，就要退一退，一进一退，相反相成 。又如宋代大儒朱熹字元晦，“熹”明亮的意思，“晦”本义是每月的最后一天，后来泛指黑夜 。“熹”与“晦”意思相反 。孔子弟子曾点，字皙 。“点”是污的意思，“皙”是白的意思，两者相反 。
孔子的得意弟子子贡为孔子守墓六年，期间，他将南方稀有的树木楷树移植到其师墓前，楷树木质坚韧树干挺直，象征孔子为人师表是天下楷模，其真挚之情令人动容 。子贡原名端木赐，字子贡 。赐与贡，也是反义词 。
三是，对名进行补充说明 。
孔子的儿子叫孔鲤，孔鲤出生时，孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识 。鲁昭公派人送了一条大鲤鱼，祝贺孔子 。孔子以国君亲自赐物为莫大荣幸，便给儿子起名孔鲤，字伯鱼，鲤是鱼类的一种，字对名的进一步解释 。
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