四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 ， 其实本来应该有六经 ， 还有一本《乐经》 ， 但后来亡于秦末战火 ， 只剩下五经;六艺的说法有两种 ， 一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数 。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》 。
六艺
六艺之说有二：
【六艺中的御指骑马还是驾车 六艺御指什么意思】第一种
六艺者 ， 礼、乐、射、御、书、数也 。《周礼·保氏》：“养国子以道 ， 乃教之六艺：一曰五礼 ， 二曰六乐 ， 三曰五射 ， 四曰五驭 ， 五曰六书 ， 六曰九数 。”周代教育贵族子弟的六种科目 。“艺”为“艺能”之意 。即礼、乐、射、御、书、数 。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授 。其萌芽在夏代已见端倪 ， 经商代 ， 至周而逐步完善 。“六艺”教育的特点是文、武并重 ， 知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别 。“六艺”中礼、乐、射、御 ， 称为“大艺” ， 是贵族从政必具之术 ， 在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺” ， 是民生日用之所需 ， 在小学阶段是必修课 。当时 ， 庶民子弟只给予“小艺”的教育 ， 唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育 ， 完成自“小艺”至“大艺”的系统过程 。“六艺”服务于阶级需要 ， 但也反映了教育的普遍规律 ， 对后世具有深远的影响 。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶 ， 而养国子以道 。乃教之六艺：一曰五礼 ， 二曰六乐 ， 三曰五射 ， 四曰五驭 ， 五曰六书 ， 六曰九数 。”《明史.选举志》：“生员专治一经 ， 以礼、乐、射、御、书、数设科分教 ， 务求实才 ， 顽不率者黜之 。”
第二种
六艺即六经 ， 谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也 。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言 ， 又见于庄子之书 。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也 。其后嬴秦焚书 ， 《乐经》散失 ， 仅存《乐记》一篇 ， 乃并入《礼记》中 ， 后遂有五经之名 。
而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》 ， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” ， 在之前 ， 还有一本《乐经》 ， 合称“诗、书、礼、乐、易、春秋” ， 这六本书也被称做“六经” ， 其中的《乐经》后来亡佚了 ， 就只剩下了五经 。
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